— 89

в±ка одной монастырской прислуги. 11ри

въ Сибири натуральнаго хозяйства, монастырямъ д•Ьла.

лись приклады пашнями, покосами, рыболовными

стами; • эти угодья, кром% того, дарились имъ госуда.

рями или или отъ инород.

цевь путемъ покупки, иди иногда .просто

захвата. Имъ было предоставлено право призывать на

эти земли гудящихъ людей. того, что эти

земли были всегда хороши, а монастырскихъ

крестьянъ гораздо лучше, ч±мъ государственныхъ,—

люди шли кь нимъ очень охотно; а такъ какъ

это были люди то сами на себя над%вали

ярмо кабалы и селились на монастырскихъ земляхъ.

Каждому изъ нихъ давалась корова, лошадь съ упряжью

и за то съ гулящихъ людей

бралась кабальная запись, что они в%чно будутъ ра-

ботать на монастырь и давать 5-й снапъ своего хл•Ьба.

Кабальная запись не устрашала не им±ющихъ ничего

за душою гулящихъ людей и они во множеств± стре•

мились нв земли. Для характеристики

между монастырями и ихъ кабальниками

можно „привести данныя, въ накаэь кресть-

яиъ троицкаго тюменскаго монасТыря. Повинности,

относимыя ими въ пользу монастыря, оц%нивались ими

въ 1 р. 27 к.; но случались года, когда. эти довивно-

сти были гораздо тяжел%е. Наприм±ръ, въ 1756 году.

а}жимандрит.ъ обложилъ ихъ тяжелыми сбо-

рами •и барщинами; вс±, начиная съ 15 л±тъ. доджны

были работать; старики наряжались въ караулы, такъ

что съ каждой. окладной души приходилось 173 рабо

чхъ дня, да коп. деньгами, кромФ положенныхъ по

силь указовъ пом%стныхъ денегъ; ма ежели когда изъ.

нашего брата, писии чхстьяне, платежемъ таковыхъ

податей явиться Ето•не въ или за старостью

и бол±знью таковыхъ чрезвычайныхъ работъ снесть не

могутъ, то онъ, архимандритъ Со•ронШ, повел%ваетъ

таковыхъ всякими муками мучить, немилостиво плеть-