— 80 —

• «Ивображеяъ древле тречесввмв мудрынв трудо•

лмив%йшвии живоПисды во дви IyctiaBa царя

Великого, соввждаа премудрость слова выи.

вую церковь венное вебо в ту 360 орестодовъ ма—

голотъ couaHig быта, ва каждо деаь•, во имя свя-

таго храмъ. Тамо бо еще же и образъ части и

мощи святыхъ, пос.а"дв ва много времявное озлоб-

“eBie, Греческвхъ сввпиръ, и- ва оре—

красныхъ и дратвхъ тамо вещеИ, многихъ силь въ

и въ gaoycreuig елико жв остася, есть и

до днесь во святей го» и во ввыхъ свя-

тыхъ м%сйхъ, оисаввыИ чудвыя иконы святыхъ

и отъ ттхъ переводовъ еще во дни благо-

в±рвыхъ КвявеИ PoccilcBB1b преиисываався древ—

впив Греческими и ивогра•ы. Прежде

въ kieB'b потомъ въ Новьградг%, и до днесь тако-

вы образы во Святыхъ перквахъ писаны обьњтают-

.ся, съ твхъ же и±сячвыхъ вковъ, и cii ооцив—

ввкъ, древввми жввапвспы списань ва

иже и до двесь между изографы въ Рос-

ciB обносится, аще в ве вси равви суть,

за неис—

вуство превисующвхъ, во обаче встввствуютъ, мно-

эехъ святыхъ пророкъ, в святителей есть

противь аквтеИскихъ четь ихъ миней сходятся, яко.

же пророка Наума в же 1epeuiR,

Святителей же: Baewia Вивкаго, Бого—

слова, в HBkilckaro, а интхъ

Христовою, много 60 есть в новыхъ Святыхъ въ

ветоймо добродтте.иьными жи-

в подввгв, во и по дуть святыхъ