— 88 —

судятся и аще учнутъ глаголати; мы т%мъ живемъ

и питаемся и таковому вхъ petleaiio ве вввмати,

незвающе таковая отйщаютъ, в грЬха себ% не

поставаяютъ, не вс"мъ чедов"камъ иконописцами

быти, многораиичваа рукодыя подаровава суть

отъ инъ же чело“комъ врепвтатиса и жв—

вымъ быти кром% иковваго . письма, а обра-

за въ урокъ и въ noHomegie не давати.

Такожде Apxienack0B0Mb в Епископомъ оо вс%мъ

градамъ и во вс"мъ мовастыремъ своимъ пред“ъ

положить испытывать мастеровъ изовь быть пись—

ма сам%мъ смотр"ти взбравше каждо взъ свовхъ

вред%лъ живописпемъ нарочитыхъ мастеровъ, а

т*мъ орвкавывати надовс"мв иконоПисцы смотрити

чтобы въ ввхъ худыхъ и безчинвыхъ не бьио, и

сами и Епископы свотря вадъ т±ми

и живописцами, воторымъ приказаво и они бере-

гутъ таковаго д•Ьја ва вр"пко, а живописцевъ

оаехъ берегутъ и почитаютъ паче простыхъ чело—

в%къ.

А вельможамъ и простымъ челов%комъ т%хъ жв—

вописцевъ во вс±мъ почитати и честь имНи ва то

иконное да Амь Святитеаемъ великое

и им%ти комуждо во своей

области, чтобы гораздымъ иконвикомъ и ихъ уче—

ники писали съ древнихъ образовъ, а отъ своего из

бы и ввыми догадками Божества не писали

Милосердый 60 Хрвстосъ Господь Богъ нашь

описань а Божествомъ не описавъ, яко же

рече ]оаннъ Дамасквнъ не описуИте Божества не