динлстш

Дарв-Нетва.

Дарв-Ардебядь. .

Варн•-Кубапь

Варсавъ-Шнрванъ

Варсапъ-вордаа .

Вехцъ-Вердва

ВАГРАтидовъ въ тивюи.

фарнговъ.

8

7

8

66

Пути, суще.

ствоваш1е

въ эпоху

Омсани-

довъ.

У Едь-Истахрн и Ибнъ-Хаукия изложо:ио путоП гораздо ясн•ће

в Такъ, по нииъ изъ Лрдебиля шао два пути—одивъ

черезъ Вирендъ, Бальхабъ, Варсанъ, Бейлаканъ и Юнанъ Бер-

два; другой чрезъ Курсера, Марату, Сеиасъ, Хоп, Беркарв,

Лрджяшъ, Хиптъ, Берись, Неферкерть въ Амвдъ. Изъ Виренда

или Багреванда шел путь чревъ Шемахи, Ширванъ, Лбхыъ, Са-

мость кь Дербенду; изъ Берди чрезъ Ганджу, Шапоръ,

Хунань, Кала въ Тифлисъ и чрзъ Кикатусъ, Матрисъ, Давмисъ,

Кейпкуинъ и Сисаканъ въ Двинь. Эти же авторы указывають какъ

в вратчайпйе иути изъ Бердаа въ Ардебиль, Двинь и Тифлисъ, такъ

и Н, по которымъ совершались набги на АрменЈю изъ Адербейд-

жив, какъ ивъ Харрана чрезъ Марату, Шимшать и Сумейсать въ

Миатте (изъ Самосаты въ Мелитону); взъ Мараги въ Двинь, YPMiD,

Селись, ХоИ, Нешаве я туда прямо въ Двинь и, наконецъ, взъ

Марагв въ Динаверъ. Ель-Мукадесси подтверждаеть эти

ио покааываеть е:цо дороги изъ Килава вли Койлакуина чревъ Двипъ,

Хой, Сеиасъ, YPHik), Дахерракацъ, Марату въ Арде5иљ; изъ Хоя

чрзъ Юнисъ, Тифлисъ, Тип, Шекки и Лакзъ въ Де#дъ н изъ

Мараев черезъ Кандчййо и k,apie въ Шикоръ. Изъ массы этихъ

имень uoria тождественны съ армянскими, но ино-

совершенно ненайстныии, и apuncRie пис,атвлн иди

пичего о нихъ не говорятъ, или, Мрятно, называють пхъ совс•Ьиъ

другими Изъ всего этого перечня ясно выступаеть тоть

фактъ, что гпвныии торговыии пунктами страны были динь и

Бердаа (Партавъ), в что отъ нвхъ NBapH шли кь Де*нду в Арде-

бпю и (фтно. Сюда же прибавить Трапезундъ, гд•Ь

присходиа главная торговхя BnaHTiE съ Кавказоиъ. Описывать

Дербевдъ, Ардебиль и даже Бердаа—пе паша задача, такъ какъ они

въ вашу эпоху не принацлежии АрменЈи. Мы начнемъ съ Дебин,

покажемъ, 0kie товары тамъ скоплялись, и нерейдеиъ кь onucani»

пердаточныхъ торговыхъ пунктовъ въ арабскихъ писа-

теле“. Дебиль или го-

рдъ съ неприступною кр•Ьиостью, въ которой много всякаго добра,

имя города анаиенпто, и въ нень славятся суфи (мистическая мусуль-

Чия WXC » 11), ид. 2.