ДИНАСТИ ВАТРАтидовъ въ жИВШИ.
67
„ ВибЛотов•Ь арабскихъ географовъи. Оно отличается систематичпостВю
взложе1Јя и содержитъ множество самыхъ разнообравныхъ евВдТн1й.
Му- Джафара АзмеДа Ель-Белазури. Быль багдадскнмъ имамомъ,
въ 892 г. и написиъ „Книгу стране, въ которой
с«юбщвлъ множество важныхъ историчвскихъ и географическихъ св•Ь-
дТ,п1й. Издана она Де-Гуэ подъ „Ahmed al-Beladsorf, L1-
expugnationis regionutn".
Шнстаптшљ БазрянороДнмй, императоръ BB3anTiB, цартвоввлъ
отъ 944 по 959 г. Онъ отличися зайчательною литературною Мя-
тельШ:тью, за часто забывал я государственныя заботы.
Отъ него дошелъ до насъ ц%лый радъ работъ, Ирывковъ и сочине-
niA. Въ тракта“ его nDe administrando tmrmioU, представляющемъ
рдъ руководства государствомъ для его сына Романа,
ЕТЬ любопытныя св•ЬдЫя объ HcTOpiH Тарова и эиирахъ Маназкерта.
Лучшее этого cot11•lIteHiR в“стЬ съ латинскииъ переводоп со-
дано Бандури и перепечатано въ Боннскоиъ „Сотрив scriptorum
historiac byzantin•eU
Хроника хепе Вазтапш есть Вроиадный сводъ разновременныхъ
лт;топпсой и докумоптовъ, изъ которыхъ M1101'ie написаны съ пуд-
взятою цТлью, kH0Tie составлены лицами Дой-
рять ей нфть никакой возможности, но н•Ькоторыя указЫйя и туть
им%ютъ цТну. Издана она и переведена съ грузинскаф на фран-
акцеиикомъ Броссе подъ 3aI'HBieMb „Htstolre бе la G60rgteU.
II. Пропсхожден1о Ваграпдовъ. Ариеп1я до ихъ воцареп{а.
Вь 428 году прекратилась Аршакидеквя династЈя въ Apue11iH.
Долгая борьба съ llepciie, происки BH3bHTiH, внутренняя анарх[я
довези страпу до полиаго и цтлыя стойтЈя она остава-
лась разд•Ьловною на B3axhHiH. Въ такомъ видј; застио ее
арабское вавоеван1е; оно довершило страны, сопровождаясь
pa30peHieMb в ведя за обою тяжкую дань завоеватехякъ. Только
три оазиса, три с“тлыхъ точки было среди водворившагосн хаоса—
катопкосъ съ клиромъ, фамили Мамиконьяновъ в Багратуци. Католи-
kWb быль фактически цареиъ, у него был власть духовная и нрав-
ственная, овь быль единственнымъ лицомъ, въ которомъ соединялись,
вавъ въ фокус%, народные интересы, ибо Вра за которую нац1я
Оопсь, была валогомъ вя самобытности; однако, и пра-
вила православной церкви м•ђшааи тому, чтобы и по