— 77 —

Монастыри Ставронивит», Пандократоръ *) и Ксе-

нофу существовии прежде подъ другими

эти монастыри возникли изъ соединенныхъ „игуменаровъ. “

Такъ наир. м. Руссико образовался изъ соедине[йя обитии

пресв. Богородицы называемой Ксичргу иди русскихъ и

обители св. Пантелеииова солунскаго.

Съ конца XII ст. монастыри aeoHcxie стали. значитедьно

обогащаться. До этого времени они имьи He60dbnIie метохи

на сос5цнихъ островахъ и полуостровахъ. Въ концев XIV

стол многочисленныя ихъ находились въ Македо-

Hig и Кажется, покровительство ихъ давало Hik0-

торыя преимущества, потому что въ хрисовудахъ упомина-

ются вдадгьтели, которые вигЬст•ћ съ своими подчи—

нялись монастырскому Въ тоже время

монастыри подучыи отъ царей право на независимость отъ

прота. Особенно cep6ckie крали щедро одаряли эти обители.

Съ конца ХУ ст, общими. ихъ покровитедями были молдав,

Ckie и Buaxcxie воеводы.

Судьбы этихъ монастырей чрезвычайно темны. Изъ вс•Ьхъ

сохранилось ТОДЬЕО о импер.

Михаила Падеолога съ uaTpiapx0Mb Веккомъ и, навь вы-

торые прибавднють, съ Папою. Тогда HH0ie монастыри бы-

ди разорены до ocH0B8HiH, ограблены или осквернены.

Такъ повВствуетъ хиландарская рукопись

**), которую въ

привелъ монахъ Но объ этомъ разоре-

(до 1280 года) молчать современные историки и хри-

совуды. Кажется, что въ памяти обитателей Аэона воспоми-

H8Hie о разныхъ чужеземцевъ сдидось въ одно,

въ церковномъ важное, именно,

* ) Пандократоръ получвдъ свое H83BaHie въ 1362 году.

* * ) См. 19 описи сюггестницы хипндарской. Въ главной зографсвой

церкви свиная живопись изобраваетъ тоже въ весьма непри—

дичныхъ дла церкви образахъ.