— 79 —

Карев, а монахи стали опять предпочитать об-

разъ жизни особый, самовольный, ввъ выражаются руо-

Ckia о святой горВ, общежительному, eTpor0MY мо-

настырсвому правилу.

Весьма любопытны 0B'hcTia, сохраненныя въ руссвихъ

сборнивахъ о девяти словянсвихъ монастыряхъ *). Кром

Руссико и Хидандаря еще называются ил серб

СЕИМИ или болгарскими: Павел, Зографъ, Ксенофъ,

Симопетръ, Каракаллъ и Филоеей. Сколько знаю, четыре

только монастыря были издревле чисто cJ0B[Hckie. Хиландарь

и Павел возобновлены Симеоноть монахомъ, бывшимъ кра-

мемъ сербскимъ. Зографъ въ грамматахъ ХП стол. называет-

са болгарскимъ. Если вгЬрить хрисовулу, хранящемуся въ

этомъ монастыр'Ь, онъ додженъ быть древнгђе лавры святаго

AeaHacia, потому что ocH0BaHie его отнесено въ 919 году.

Очевидное однавожъ сего хрисовула васти-

днетъ сомйваться вв истин'Ь n0ka38Hig. Ивйстно только то,

что на ВстЬ занимаемомъ Зографомъ еще въ М ст. было

Н'Ьскодько обителей. Самое древнее свиВтельство объ этол

монастыр'Ь есть словансвая подпись игумена его „Симеонъ

мгумънъ заграфона“ на хрисовулђ 1162 года, принадлежа.

щемъ м. Руссико. Упоминаемая въ зографскомъ хриеовул±

граммота Ими. Льва мудраго есть пустая выдумка или вовсе

не принаддежитъ монастырю, называемому Зографу. М. Рус-

сиво основанъ, какъ сказано въ руссвомъ сборний г. По-

година, Яросдавомъ великимъ княземъ Д'Ьйстви-

тельно, его древность восходить до первой половины М сто..

„1'hTiH. О прочихъ монастыряхъ можно только хЬлать пред-

Въ нфкоторыхъ изъ нихъ сербсте и Buaxckie

вдад%тели принимали обязанности Ктиторовъ. Это ктиторство

дало перевьсъ сдовянсвому монастырей, особенно

* ) См. сборникъ господина Погодина 94 (289 тожъ), c“3aHia старца

въ XVI ст. и архим. беофава въ XYII ст.