читељную рољ въ правительств% Мухаммеда П и Баязида П,
и Мизрахи какъ ученый Раввинъ, математикъ и обще-
ственный д'ђятель.
XI. Изъ Караимскихъ соотечественниковъ Куматяно до-
стойны еврейской литературы:
ятци, какъ одинъ изъ лучшихъ догматиковъ и законойдцевъ
своего народа, и Калебъ Эфендипуло, какъ опытный законо-
учитель, поэть и беллетристь: въ посл%днюю эпоху Ка-
раимства онъ почти одинъ только занимался изящной литерату-
рой. Оба они были учениками Куматяно.
XII. противникъ Раввинизма между Караима-
ми быль Абу-дь-Хассанъ Аль-Б аркам ани, о личности котораго
еврейства не имьа до сихъ порь никакихъ суВдгктй: его
полемическая книга на арабскомъ языкЬ еврейскимъ квадратнымъ
шрифтомъ, подъ 3arxaBieMb: «Сеферъ Тешуба» превосходить
своей категорической враждой ко всему раввинскому и язвитељ-
ной ловкостью попирать ногами своего противника когда либо
этого рода.