читељную рољ въ правительств% Мухаммеда П и Баязида П,

и Мизрахи какъ ученый Раввинъ, математикъ и обще-

ственный д'ђятель.

XI. Изъ Караимскихъ соотечественниковъ Куматяно до-

стойны еврейской литературы:

ятци, какъ одинъ изъ лучшихъ догматиковъ и законойдцевъ

своего народа, и Калебъ Эфендипуло, какъ опытный законо-

учитель, поэть и беллетристь: въ посл%днюю эпоху Ка-

раимства онъ почти одинъ только занимался изящной литерату-

рой. Оба они были учениками Куматяно.

XII. противникъ Раввинизма между Караима-

ми быль Абу-дь-Хассанъ Аль-Б аркам ани, о личности котораго

еврейства не имьа до сихъ порь никакихъ суВдгктй: его

полемическая книга на арабскомъ языкЬ еврейскимъ квадратнымъ

шрифтомъ, подъ 3arxaBieMb: «Сеферъ Тешуба» превосходить

своей категорической враждой ко всему раввинскому и язвитељ-

ной ловкостью попирать ногами своего противника когда либо

этого рода.