— 28 —

усу и ХАженкуру и текстъ исполнены въ 1 У-мъ

или въ нача.тЬ У-го, съ ч%мъ согласенъ и Лабарть; по

Унтеру они относятся кь У-му в•Ьку. Въ большомъ сходств•ћ

почерка съ почеркомъ рукописи въ той те В'Ьн-

ской Ваагенъ видить доказательство, что если пре-

ученые ошибались. относя его кь IV В'Ьку, то самою

позднею эпохою этой рукописи сл%дуетъ при-

нить начало У 1-го в•Ька. Возможность почерка ея

съ новооткрытыми памятниками, напр. Синайскимъ кодексомъ,

должна привести палеографовъ кь новымъ

Какт костюмы, такъ и вся житейска.я обстановка и обы-

чаи, изображенные въ этой рукописи, совер-

шенно античные. IIo прежнихъ ученыхъ извеЬстно,

что въ костюмахъ много анио1Ји съ мужскими костюмами,

встржаемыми въ римскихъ катакомбахъ. Уже одно это об-

стоятельство важно какъ ддя на эпоху происхожде-

этихъ такъ и на живописную школу, подъ

которой ой возникли. Женщины имеЬють видь рим-

СЕИХЪ матронъ и только ВМ'Ьсто на нихъ башмаки.

Только костюмы лицъ какъ напр.

Египтянки, жены Потифара, и“ють странныя формы. Архи-

тектура зданТ, изображенныхъ на поздне-рим-

свая, схожая съ архитектурными вст#чаемыми

ва древнМшихъ мозаикахъ. Ложа, сосуды и принад-

лежности жизни имеЬють античныя формы. Таковы и обычаи:

за пиршествомъ Фараона всл лица возлежать за

столомъ.

въ дух% античнаго искусства не многочи-

сленны. Богь-Отецъ никогда не изображается иначе, какъ въ

вид% длани, простертой изъ полукруга, ус%яннаго звьдами 55).

и) этого На одно» ассирТсхоиь обе.

лис“, хращеиса въ Вритавскомъ иузе± въ божество взобрмево

въ ввд• двухъ џаией, вростертыхъ взъ облаковъ, изъ которнхъ одна держитъ