— 47 —

Около того же времени (начиная съ VIII столЖя) я нахожу,

что этоть стиль начинаетъ распространяться и въ нын'Ьшней

Какъ во такъ и въ Белыйю онъ принесень

быль ирландскими монахами и пропойдниками, основавшими

тамъ много монастырей 108), изъ которыхъ MH01ie пользова-

лись большою знаменитостью. Такт св. Фойданъ основалъ мо-

настырь близь мекстечка Fosses, св. Ультанъ, брать его,

монастырь Mont-Saint-Quentain. Въ мо.

пастырей есть еще дру1Је важные факты. Когда Норманны

опустошили въ 882 г. монастыри Ставело и Мальмеди, осно-

ванные св. и ученые труды монаховъ погибли

отъ этого и распрей могущественныхъ пос.тЉдую-

щихъ аббатовъ, то настоятель св. Одильонъ (945—954) при-

звалъ изъ савкть-талленскаго монастыря Ноткера для возста-

наукъ въ обоихъ монас,ТЫРЯХЪ. ()нъ провелъ тамъ,

говорятъ, бохЬе 2() Л'Ьть, пока не призван'ь быль на apxi-

престоль въ Люпи.«;. ()нъ иривезъ съ собою, й-

роятно изъ Санкть-Га.тлена, и свои 109). По-

этому не удивительно, если въ белыййскихъ на-

с.тЬдовавшихъ этихъ монастырей, я нашелъ руко-

писи съ исполненными въ ирландскомъ вкуст,.

Привожу найденныя мною рукописи.

Рукопись и од ъ Х 8780— 93 въ кор. въ

Брюсселеь, содержаицая въ себ•1; разные б о го сло вс ki е

трактаты, имеЬеть заглавныя буквы, писанныя красною крас-

кою, съ развыхъ фантасдическихъ животныхъ.

Ш;роятно, принадлежить IX в1;ку.

Рукопись подъ Х! 5219, тамъ же, содержащи 13

богословских ъ имј;еть подобныя же буквы,

довольно грубо исполненныя. Р. [Х В'Ька.

108) D и fau, Histoire de la religion еп Belgique. Томь 1, стр. 125.

См. F is е п, Histor. eccles. Leodiens. стр. 147. Les d61ices du pays

de 1Лёде. 1743. Томь III, стр. 206.