— 45 —

Не мешЬе важенъ мя насъ другой вопросъ: именно рас-

ирландской школы на европейскомъ ма-

терик%. Это съ перваго взгляда можеть показаться не-

возможнымъ по своему со здравымъ во вре-

мена вкусомъ въ искусства европейскихъ народовъ, но

этоть факть Амь не менеЬе существуеть. Изъ историческихъ

свихЬтельствъ намъ изв•Ьстно, что монахи первыя

свои направили въ Въ лиц'ь св. Колум-

бана 104) ($ въ 615 г. по Р. Х.) они появляются при меро-

вивтскомъ двор•Ь. Несомнгћнно, что они приносили съ собою

Священное или друйя церковныя книги. Я

найти въ королевской въ Брюссе,ть р у-

копись подъ 9850, принадлежаищую или концу VII или

самому началу VIII В'Ька, доказывающую ир-

ландскихъ образцовъ въ IIo тогдашней

связи всеЬхъ монастырей, подчиненныхъ правилу св Бенедикта

это очень понятно. аббать зна-

менитаго монастыря св. Медарда въ Cyaccowh, поручилъ спи-

сать блаженнато епископа Заглавный листь,

котораго буквы почти исчезли, представляеть аркаду на ко-

лоннахъ, украшенную Вми странными

которыя находятся въ чисто ирландскихъ рукописяхъ. Въ

средине%, подъ аркою, есть родъ розы, составленной изъ рыбу,

подъ нею написанное красными римскими пропис-

ными буквами. Воть что можно было прочесть:

Строка 1-я.

2-я.

3-я.

5-я.

Hic liber: Vita Ра

trti (s)eu vel Humilias Sc1

Caesarii Epi. Quod venera

bilis vir Nomedius Abba

scribere rog(avit?) et ipsum basil(icae?)

104) См. его 6iorpa(bio, ваиисанную мовахомъ Тоною в переведеннуо Абе-

лемъ въ c06paHiu: Die deutschen Geschichtschreiber. VIl Jabrh. В h r i п-

дет, Die kirche Christi. Z0rich. 1849, 2 В. Abtb. стр. 9.