чюдотворца Ефрема, а по краям шить тропарь и кондак, да по-

кров три аршина без четв-дороги лазоревые, а на нем крест и

копье шито серебром; да риз служащих в церкви, ризы комчатые

белые, да ризы дороги та у них синые, оплечье бархат золотцой;

да ризы и зуфр дымчат цвет, оплечье черной бархат на золоте;

да двои ризы полотняные, оплечье у них камка червчата; да по

лица шита серебром и золотом, три стихаря, диаконский один,

стихарь камка вишневая, пояс нитяной крашениной, пояс шелк

красной шит золотом, да два стихаря полотняные, оплечье у

одного выбойка, а у другого оплечье атлас золотной; да книги в

церкви устав вдесть печать московская, да псалтырь писмена в

полдесть, да часовник печать литовская, да Апостол писменной

вполдесть, да Апостол вдесть печать московская, да два Октоя

вдесть печать московская, да минея общая вдесть печать мос-

ковская, да книга Евангелие воскресное в есть печать московс-

кая, да два пролога писменные вдесть во весь год, да синодик

писменной в полдесть; да на монастыре том колокольня круглая

о шести (осми) углах, а на ней колокол, колокол благовестник

десять пуд, да четыре колокола зазвонных, а весом по четыре

пуда, да три колокола невелики, а весу в них полпуда, да на мо-

настырих стоит хлебная нова с комнатою трех сажен, а под нею

погреб каменный, да запасной погреб каменный. Да в монасты-

ре служит архимандрит Иона, да келарь старец Иосиф, да каз-

начей старец Леванид, да братии десять (ч) старцев, да за мо-

настырем (д) конюшин, (д) коровей, (д) церковного

Борисоглебского дьячка.

Означенное описание церквей Борисоглебского монастыря, учи-

ненное Нарбеком в 1625 г. по указу царя и великого князя Михаила

Федоровича, тем важнее, что многие вещи из описанных и теперь

имеются налицо, как то: древние иконы, письменные книги, покро-

вы, церковь Введенская с колокольнею и проч., что все подробно

изложено в особом описании сего монастыря, мною составлен-

ном.

Кроме описанных церквей, в 1684 г. была выстроена каменная

церковь на святых вратах о трех престолах: главный во имя Воз-

движения Честного Креста Господня, и два придельные, один во

имя Иоанна Богослова, другой во имя Николая Чудотворца, и су-

ществовала до 1807 г. Ограда вокруг монастыря издревле была

деревянная, вместо коей в 1746 году построена каменная с баш-

нями.

Преподобный Ефрем, основатель сего монастыря скончался в

1053 г. и погребен был в построенной его трудами каменной церк-

44