—115—
его характера. Эги открываются небольшимъ кпсси-
Фицирующимъ познаваемыя чувствами вещи въ дв•ђ группы— вещей, непо-
средственно воспринимаемыхъ чувствами и вещей, воспринимаемыхъ лишь
посн доказатиьства. ДАЯ второй группы вещей необходимо быть
особо выдающимся челов%комъ, для ихъ другимъ нужны уче-
ные, алоди опыта и суждеЈя». Среди прим%ровъ этой второй группы вещей
называется значительное количество при"ть, касающихся родимыхъ пя-
тень и членовъ тЬа, приведенныхъ нами уже выше. Изъдругихъ
вн%шнихъ признаковъ, опред•ьяющихъ характеръ, кром± чело-
в4ка, отмгЬчаются чисто напр. черной
жени въ темпераментђ, или «»B3HqeckiH особенности—волосы въ ух•Ь, длина
шеи и пр. Изъ бытовыхъ данныхъ сообщается о томъ, что арабы порицал
длнные водосы и одобрял недостатокъ ихъ, въ чего приво-
дится сттхъ изъ еАнтары. Персовъ Джахизъ въ данномъ м%стВ не упоми-
наетљ ни разу и у насъ н%ть прямыхъ чтобы возводить эти сооб-
его кь сасавидской эпох%. Въ общемъ къэтому трактату,
упоминающемъ персидскую въ этомъ приводимыя
зд±сь также не упоминатся. Въ арабской же литературЕ и эта
часть явиется однимъ изъ древнМшихъ видовъ этого рода памятниковъ 1).
Минуя объ суждетяхъ», о котороиъ мы уже
говорили райе, переходимъ ко второму и посл±двему приложејю, касаю-
щемуся такъ называемыхъ азнаковъ смерти». Этоть
трактать Иппократа дошехь до насъ, какъ мы уже говорил, не только вь
нашей рукописи, но и въ иныхъ. Въ щЬляхъ текста мы имЬи подъ
1) И въ позд*йшее время продолжаетъ существовать древнев "B3i0B0MB-
ча:коИ литературы. Какъ прим%ръ укажу небодьшой nepcuckii трактать, написанвыа
џя султана БВязйда 11-го и им±ющшся въ не-древней рукописи въ БиЫо-
тек% Учебнаго Министерства Иностранныхъ (описань вкратц• у
Ват. У. Rogen, Collectiong scientiEques de l'Institut deB langues orientales, III, ManugcritB
ретвапв, 1886, 820, 129). даны въ опредьен-
номъ порядк±, вачиввя со лба кь бувямъ, гдазвмъ, рту, губиъ, зу-
бамъ, подбородку, усвиъ и борд•Ь, лицу, ушвцъ, общеху виду чехов•Ька, таль±, годосу, ды-
ше%, плечаиъ, рукиъ, пальцамъ, хадонямъ, нопямъ, животу и кончи боками и
спиною; въ наблюдевш сообщается еще о иясЬ тьа и сивх% До-
Мширвое трактуеть о неО*ршенства»•, въ
веиъ приводится между прчимъ (13а сл.) разсказъ о Платон•Ь и икжпсхо.п иудрец±,
авиющемся бодьшииъ внатокоиъ
337