I-Xk Чудеса, въ обители въ и новгЬй-

11йя, времена.

IfpoMt' чудесь, бывшихъ при первоначальныхъ явле-\

Hiaxb,i чудотворныхъ иконъ. Матери, въ' древней

рукописной повФ,сти, хранящейся въ сей обители; 110B'h-

ствуется еще о слтдующихъ чудесахъ.

1) Когда. перв-ый крестный ходь изъ Воронича достигъ,

при ЛугвищЬ, того мфста, на которомъ было блажен-

ному Тимоеею первое на воздухгђ' иконы

Матери. то начались различныя исцеЬленЕ1 боля-

щимъ: «ЗдФсь» , .говоритъ древняя леЬтопись, «начашася бы-

ти чудесы отъ иконы страччующимъ и болящимъ

2) вблизи того мгЬста, сосновыя деревья имгЬли

сучья, пронести крестоходныя

святыя. иконы; это заставило народъ распорядиться срубить

ихъ; i когда же крестный ходь возвращался сь(Јвятой горы,

то отсеЬченные сучья оказались опять приросшими кь де-

ревьямъ.

З) По Успенской церкви и монастыря, одинъ

носеЛЯНИНЪ, именемъ принесъ въ церковь сињчу

въ полтора фунта, и, когда ее зажегъ и поставилъ предъ

иконою Матери, то свеЬча до трехъ разъ

быца отброшена невидимою рукою.

4) Въ 1652 году сеюгября мТсяца въ 1-й день, при

игуменеЬ этой обители BeHiaMIdHrb, предъ чудотворною ико-

ною Матери СВ'Ьча, во время

божественной зажглась .сама собою.

5), Въ , городЈ', Псковј;, по туда, святыхъ

иконъ, одинъ слгЬпецъ, по имепи посл“Ь усердной

молитвы предъ ними, ---прозргЬлъ.

6) Въ городгЬ ПскоуЬ, когда со святыми иконами обо-

тЛИ городъ, прекратилась моровая язва) и бодл-

исщЬлились.

«Въ та убо многая леЬта» ,—говоритъ древ-

няя рукописная повгЬсть Святогорскаго монастыря— <быша

1) О семь смотр. подробнје въ сдЫующей главв, о крестныхъ

ходахъ.