33

многая и неизр.ененная чудеса, иже множества ради и дол-

готы сдовесъ не исписана быша. Паче же кто можетъ ис:

ПОВ'ЬдаТИ или подробну исписали? По истин'Ь многая и пре:

славная и предивная чудеса Пресвятыя Богороцицы. Без-

числени 60 суть Ел Богоматере, не же

въ обители Ея, на Свяйй горев, но и егда приносятъ по

вся м•Ьста ол чудотворныя Ея иконы во градъ Псково 4).

Дивныя чудеса Богоматери совершаются въ обители

Ея и по cie времщ въ особенности во время крестныхъ

ходовъ, какъ о томъ упоминае'гсл выше; изъ боль-

тпая часть остаются въ неизлстности, потому что не зџ-

писывались въ свое время, нТкотторыя же лишь недавно

стали публиковаться въ «Псковскихъ ВМО-

мостяхъ» . Эти чудеса

Начнемъ съ двухъ сообщећ-

ныхъ настоятелю монастыря лично, со слезами на глазахъ,

проживающемъ при монастырской слобод•Ь Тоболенц± порт-

нымъ Николаемъ Васильевымъ Спицнаделемъ.

1. Въ 1876 или 1877 годахъ жена моя Мароа Ива-

новна водянкою до того сильно, что теЬло ел

лалось отъ сильной опухоли даже прозрачнымъ, и доктора

отказались ее лечить, предвтщая ей скорую кончину. - Ощ-

нажды, въ сентябр1; М'ђснцеЬ, когда ей было ужъ очень трудно, а

вст, чудотворныя иконы Святогорскаго монастыря находи-

лись въ пестномъ ход1; кь городамъ Новоржеву и Опочкть,

моей приснилось ночью, чтобы она позвала кь себеЬ

на ночлерь икону Матери Оеодоровскую, которая

ее йсщьлитъ. У больной жены явилось сильное

принять кь себ'Ь въ домъ, на ночлегъ, святую икону бео-

доровскую. Но какъ принять ее, когда въ то время не было

еще прим•Ьра, чтобы кто-либо изъ Тоболенскихъ жителей

бралъ кь себгЬ на ночлегъ иконы? 27-го сен-

тября иконы возвратились въ свою обитель въ, свое

время, только одной еще не было Оеодоровской, ибо быв-

при ней священникъ—Васијйй Мухинъ настолько въ

дорой ослабь, что не могъ с.тЬдовать и долженъ

быль остаться въ ближайшей деревн'Ь »вмгЬст:гЬ съ этою. икот

1) Истор. Княж. Псков. ч. IV, стр. 29.