12

Навла—съ (Аверной стороны—первоначально устроень

быль основателемъ собора въ память 110kJ10HeHiH честныхъ

веригъ св. Ап. Петра (16 января).

ПриОлъ во инн св. великопучениюв Дииитр1я

Солунскаго—на южной сторонФ—первоначально устро-

енъ В. К. 1оановичеиъ Донскимъ въ честь

ангела своего. Въ немъ погребень брать Калиты

убитый въ ОрдгЬ Тверскимъ княземъ Дими-

TPieM'b „Грозныя очи“.

Иридтлъ въ честь Похвалы Пресв. Богородицы;

первоначально устроенный св. въ благодарность

за отъ татарскаго (1459 г.),

до половины ХУП в. онъ находился внизу, теперь нахо-

дится вверху подъ юговосточной главой.

У. Содержан1е и значен1е главнаго ико-

ностаса.

•CY(ecTB0BBHie вс±хъ пяти арусовъ иконостаса нахохнмъ въ описнкъ со-

бора времени царя Михаила ееодоровича, ст тою разницею, что 1) въ

то время въ нфкоторыхъ арусахъ число икоаъ был н•Ьекодько бод±е ца-

стоящаго; 2) надъ верхнимъ ярусомъ — Праотцевъ был ппм•Ьщены Херу-

вимы сдавы; З) по всеиу иконостасу передъ камыиъ образомъ вис'Ьи

подсв±чники; 4) у мфстныхъ образовъ находихись бохЬе или мен'ђе дра-

гоц%нныя пелены. Устройство иконостаса въ настоящемъ видь относится

въ времени царствованја Адекс•ђа Михайловича.

По преосвящен. митрополита Филарета, Ус-

соборъ какъ первопрестольный соборъ за-

влючаетъ въ сеО и полную идею Вселенской Церкви,

воторая выражена на иконостасеЬ, въ куполахъ, и на

ст±нахъ, и въ алт#. Въ вевхнемъ ярус% иконостаса

выражена мысль первоначальной Церкви до закона Мо-

исюева, но вмфсй связь ея съ Новозав#гною: здфсь родъ

Праотцевъ и Сиеъ, Энохъ, Ной

и—Авраамъ, Исаакъ, 1аковъ, и стоять по об'Ьимъ

сторонамъ иконы Господа Саваоеа, который изъ лона

своего рождаеть Предйчное Олово.

Во амь сверху ярус% изображена Церковь Ветхоза1Ат-

ная отъ Моисея до Христа, которая была преднаиено-

BaHieMb Церкви Новозав'Ьтной, и потому на серединеЬ икона

Матери, проявляющей въ лон:Ь своемъ