— 73 —

„ Послушай, почтеннНийй хаджи, что, вавъ

ты полагаешь, щюйдеть ли по проклятой тропинв% тоть

жирный мулла, вотораго мы вид%ли вчера въ Эргун%?

Можеть быть и не пройдетљ, онъ челов±къ старый....

— „А вавъ же онъ тогда пройдетъ въ рай? В'Ьдъ, гово-

рать, правойрные мусульмане должны идти туда черезъ

воторый тоньше волшеа п смрВе, ч%мъ меча?

Хаджи прищурился и отв%чалъ:

— „Видите ли, пока вы въ намъ неприходили,—мы все

ходили по своимъ маленькимъ и дурнымъ дорогамъ. А вотъ

вы пришли, стали ломать наши горы и хЬлать Оль•

mia дороги. Значить, чвмъ дальше идетъ время, тђмъ лучше

все хЬлается на свы. ВТрно и Аллахъ умилосердится и вог-

да настанетъ пора идти намъ въ рай—онъ уширить

туда мостъ.

А мы, располагаясь вечеромъ на ночлегъ въ БорчхВ,

просили Аллаха если не уширить предлежапјл намъ впереди

„дурныя и дороги обывателей Батумскаго округа,

то хотя укр%пить наши нервы для дальнНшихъ

если пмъ суждено быть въ ожидающемъ насъ на завтра пути

въ г. Артвинъ.

х.

Н'ђтъ, дорогой читатель, если вы пожелаете взглянуть на

масличныя рощи древней Ливаны, то не повиснете на невоз-

можной тропинк•ћ надъ глубокою пропастью, не будете судо-

рожно хвататься за отв%сныя скалы и не умете съ собою на

нЫолько ночей тяжелаго кошмара. Вы по%дете отъ Борчхи

(а также и отъ Батума до Борчхи) по разхЬланной уже по-

сд'ђ округа такъ называемой вьючной троп%, т. е. въ

сущности—по дорой отъ двухъ до трехъ аршинъ шириною,

идущей легкими уклонами надъ правымъ берегомъ Чороха.