5

Въ такомъ смысл•в я, самъ Словянпнъ, предстаю

сказателемъ языческихъ щБлаго нашего

племепп, сколько пхъ сохранила скупая ncTopifl.

Одинъ Словя uckii•i пародъ , од пнъ Словя HCkiii языкъ,

одпа Словянс,кая не смотря па политическое

pa3m;vTenie, на нарв«йя, на особенности

миеъ! точно такъ, какъ быль одинъ народъ и языкъ

съ его какъ есть п нын•Б племя

Скандинаво - Германское, съ его собственнымъ

емъ о богахъ. племени должна быть одйа уже

по необходимости В'Бры для человвка во всякое вре-

мя, отъ начала его единоплеменный

Сербъ не могъ прежде образовать естественной рели-

чвмъ едпноплеменный Ляхъ; п Словянинъ Рус-

Ckiii прежде чвмъ Чехъ, иначе которое нибудь пле-

мя было бы когда либо безъ вт;ры, или не было бы

наша и есть одинакова: Про-

говорить о восточныхъ Словяпахъ, • что , «они

прцзпаютъ одного Бога, Господа сея вселенныя, (твор-

ца Гельмольдъ повевствуетъ о западныхъ

Словянахъ, что они, » прп всемъ pa3H006pd3iIl боже-

ственныхъ существъ, не отрпцаютъ что единъ есть

Богъ на небесахъ,. надъ прочими бога-

ми» ь). Ахметъ Ибпъ Фодлянъ видт;лъ у Русскпхъ

Словянъ на Волгв также одного главнаго • идола,

• 4) Slavi ипит Deum, fulguris effectorem, dominum huius universi-

tatis agnoscunt. Мет. рор. р. 28.

5) Slayi inter multiformia Deorum numina поп diffitentur ипит

1)еит in coelis, caeteris imperitantem. 84.