— 196—

на выборъ одно изъ двухъ: или совершить клятво-

или быть заживо погребенными въ якут-

скпхъ улусахъ. Десятки мужчинъ и женщинъ были

только потому отправлены изъ Западной Сибири въ

пустыни СЬверной A3ipr, что они не желали

быть клятвопреступниками и Между ними

находился также талантливый русскЈй писатель Вла-

димфъ Короленко. Онъ въ третт разъ уже находился

въ CCbI.Tkr. въ первый разъ „по ошибкУ, во второй

разъ потому, что не хотВдъ быть предателемъ своихъ

друзей и отказался поцВловать желвзную руку, кото-

рая ввергла его въ и которой присягнуть

на его принуждали. Для того, чтобы чита-

тель не думалъ, что я преувеличиваю, называя ссыл-

ку въ улусъ заживо, я поста-

раюсь изобразить ее такъ, кань ее описываютъ не-

предубђжденные и хорошо знакомые съ нею pycckie

писатели. Въ началђ 1881 г., когда либеральный Ло-

рисъ-Меликовъ предоставилъ русской печати минималь-

ную долю свободы, извђстный публицистъ С, А.

Приклонскт, когда-то чиновникомъ особыхъ

поручент при олонецкомъ губернаторђ, обнародавалъ

въ либеральной, вскоргь газетђ „Зем-

ство” длинную и прекрасно составленную статью „Ссыл-

ка административнымъ порядкомъ". Въ этой статьТ,

носящей подпись автора, г. изображаетъ

сфцующимъ•образомъ жизнь политическихъ ссыльныхъ

въ якутскихъ улусахъ:

„Въ Якутской области практикуется одинъ родъ

ссылки, 60ЈАе суровый и BapBapckiii, чђмъ русское

общество можетъ себ представить: это ссылка въ

улусы. Политическихъ ссыльныхъ размгьщаютъ по

якутскимъ юртамъ, далеко отстоящимъ другъ отъ

друга, причемъ въ каждой помеђщаютъ только по од-

ному человђку. Въ 23 „Русской Газеты” помВ-

щено изъ одного частнаго письма,

которое подробно рисуетъ ужасное образо-

ваннаго человфка, заброшеннаго кь этимъ сввернымъ

дикарямъ"

„Казаки, меня изъ Якутска до мВста