— 196—
на выборъ одно изъ двухъ: или совершить клятво-
или быть заживо погребенными въ якут-
скпхъ улусахъ. Десятки мужчинъ и женщинъ были
только потому отправлены изъ Западной Сибири въ
пустыни СЬверной A3ipr, что они не желали
быть клятвопреступниками и Между ними
находился также талантливый русскЈй писатель Вла-
димфъ Короленко. Онъ въ третт разъ уже находился
въ CCbI.Tkr. въ первый разъ „по ошибкУ, во второй
разъ потому, что не хотВдъ быть предателемъ своихъ
друзей и отказался поцВловать желвзную руку, кото-
рая ввергла его въ и которой присягнуть
на его принуждали. Для того, чтобы чита-
тель не думалъ, что я преувеличиваю, называя ссыл-
ку въ улусъ заживо, я поста-
раюсь изобразить ее такъ, кань ее описываютъ не-
предубђжденные и хорошо знакомые съ нею pycckie
писатели. Въ началђ 1881 г., когда либеральный Ло-
рисъ-Меликовъ предоставилъ русской печати минималь-
ную долю свободы, извђстный публицистъ С, А.
Приклонскт, когда-то чиновникомъ особыхъ
поручент при олонецкомъ губернаторђ, обнародавалъ
въ либеральной, вскоргь газетђ „Зем-
ство” длинную и прекрасно составленную статью „Ссыл-
ка административнымъ порядкомъ". Въ этой статьТ,
носящей подпись автора, г. изображаетъ
сфцующимъ•образомъ жизнь политическихъ ссыльныхъ
въ якутскихъ улусахъ:
„Въ Якутской области практикуется одинъ родъ
ссылки, 60ЈАе суровый и BapBapckiii, чђмъ русское
общество можетъ себ представить: это ссылка въ
улусы. Политическихъ ссыльныхъ размгьщаютъ по
якутскимъ юртамъ, далеко отстоящимъ другъ отъ
друга, причемъ въ каждой помеђщаютъ только по од-
ному человђку. Въ 23 „Русской Газеты” помВ-
щено изъ одного частнаго письма,
которое подробно рисуетъ ужасное образо-
ваннаго человфка, заброшеннаго кь этимъ сввернымъ
дикарямъ"
„Казаки, меня изъ Якутска до мВста