О курганахъ Букеевской степи.

Знакомясь съ какой нибудь страной, мы начина-

емъ и Мысль о

кахъ, современныхъ житвлпхъ, о их•ь rrF,T111ecTBeH-

никахъ, погибшпхъ подчасъ въ тяжелой борьб•в съ

отважными пришедьцамц, не «ттавлнеть насъ.

Развалпнн храмовъ, другихъ псетроекъ живо на-

поминаютъ п рисують намъ давно минувпйе годы:

какъ поколЫе см•Ьнддо другое, какъ нау)дъ

нядся нардоцъ.

Пр:Њзжан однообразную степь, намъ сначала даже

не приходить мысль о том•ь, что было пр;де, такъ

кажется она нова, такъ мало на ней сл%довъ прж-

наго человтка. Мы не встр%чаемъ даже разнордныхъ

ттхъ которыя въ другой

мтстности указывають на многовековую и разнород-

ную жП3НЬ странн—до того одныразна и ПIХнута

степь. А между т•Ьмъ и она имњть свою IrcTopi0—

правда, несложную, заключающую ц•ВдыЙ рядъ ми-

нутно появляющихся и быстр исчезающихъ наро-

довъ, то грсмящихъ растврзать

культурныя м•кстности, то погибающихъ въ между-

усобной борьбЪ—тЊмъ не степи заслу-

живаетъ BH11MaHii1.

Народъ культурный — при своемъ отми-

намъ ц±нные памятники своего

времеНПВъ впд•}. домашнихъ вещей ц т.

п., хранящихся нТ,драхъ земли до пытлп-

ваго глаза и ума своего потомка или см»го зам•Ьстите-

ля. Кочевникъне то: образъ жизни его не позволяетъ

ему им'Вть многочисленную домашнюю утварь, не

даетъ ему воздвигать многов•Тжовыя

постройки. Закаленный втчными движетями, зака-

денный въ постоянной борьб из»за пастбища, ко-

чевникъ пренебрегаеть удобствами жизни. Лошадь

и копье—воть все, что ему нужно для существоватн.

Киргизская Букеевская степь служила многократ-

но кочевья разныхъ народовъ,

которые послек себя сютави.тп слтдъвъ впдт;кургановъ.

Тутъ и тамъ разбросаны они группами иди разс•Вяны

одиночно, стон на бттьшомъ pa3cT0HHiH другь отъ

друга. „Оба“ („обои, пхъ киргизъ,

что значить: гора, пригорокъ, горушка, цли „мохла“ ,

что значить: могила. Киргизу далеко не безъизв•ђ-

стно, что курганы не что иное, какъ могилы; даже

знаеть, какъ лежать костяки. Киргизъ

слишкомъ любопытенъ, чтобы не тунугь кургана,

мимо котораго ему приходится сотни разъ.

Киргизы счптаютъ курганы за могилы ка.ДМЫЕ0в•ь

(кочевавшихъ до прихода киргизовъ) и считають

вхъ „нечпстымии . муллы запрещаоть хо-

ронить въ курганы не не

только у киргизовъ, но даже у бод%е раиАозных•ь

татаръ существует-ь тендетјя СВОЕХЪ По-

КОЙниковъ въ курганахъ. Такт», наприм•ьръ, у по-

селка Ново-Казанки на орды у Камыште

озеръ находится большой курганъ, весь

покрытый памятниками татарскихъ могидъ; вокруг•1.

же него образовалось кладбище.

Я уже упомянуть выше, что курганы либо сгруп-

пирваны, либо болте или разбЕтаны вт.

степи. Въ группахъ кургановъ выдается всегда

одинъ, бол%е или мен•Ье центра.льный, превышаю-

шгальные величиною. Takie центральные кур-

ганы доходдть до И) аршпн•ь въ окружности, ст.

вертикально-поперечною дугою въ Ж) аршинъ.

Изъ только что упомянугыхъ пифръ видно, что

курганы чрезвычайно плоски, и, дНствптельно, ПРИ

равной аршинамъ, дуга равняется

только Ж) аршинамъ, т. е. она только на Ш) ар-

шинь меньше окружнсютн. Такая форма курга-

новь, какъ кажется, не должна быть принята за