ЗАМЂТКА '

Съ началомъ положительной русской ври pa3'jIITin сло-

жившагося мало по малу опред%лялись въ Вень раз'пыв

слои, которые впрочемъ сЛдуетъ строй) различа*ь отъ

ибо кь посланимъ 'ната древняя IIctopia питала ртшител{ноо• •бТв'ра-

110Hie, 11 у встхъ Славянъ еоеловт было всегда ТВТрнЫ-

шимъ признакомъ народности, гибели самостоятельности

или по крайности мучительнаго вередома.

Земская Дружина. въ выборныхъ дл защиты, ограж-

или Земли и Земщины, слагается также

изъ разныхъ слоевъ народа. Во ихъ такъ называемые богатыри,

различные, смотря по сдоя, изъ котораго оци выходятъ.

Сообразно съ симъ, древцфйшее народное Былеџое творчество.

круть въ рядахь Земской Дружины, на богатырскихъ

заставахъ и точкахъ тогдашней жунедтятејьности, вы.

водить передъ наши взоры Богатырей разных) слоева: мы впдми

досел Богатыра-Крестьянина, главнагр, потомъ Богатыря-Боярина,

Поповича, Дьяка.

Теперь является намъ богатырь — Тодтин.ый СЫНб, сынъ ,годтя,

ваи тбрговца. Какъ народное творчествд, желая Земскм Дру-

жин% или фогатырахъ очертить дацъ сиу молодую, силу дуижеџјя„

не беретъ богатыря „изъ основы взв$ствагд сдоя, не выводи.тъ, • на,

ирим1;ръ, цоаа, даже вм±сто княза,и .бонрпна употребляетъ

1133BaHie «нвже.скагр» или «боярскаго сына (ер. и±сни о Стеиап

• , Въ З-цъ выпусь% мы поц•Ьщаемъ въ np»pogeuiax•» особоИ • сков,

потому. что въ Зам1;тку воино и безъ того много рыдержекь изъ разџыхъ

скааокъ.