вИвь Сокииной о*оты, ' п т. л., т. д.-—Но-подввси Данилы .idh-

чанина загораживаются въ п1;сняхъ величавыиъ образомъ жены его

Василеш Микулишны. Это старшая дочь знаменитаго, вирочемъ такъ

еще • недавно выяснившагося дл наеъ, представител Земли, Микулы

Селяниновича. Изъ крестьянскаго быта, изъ семьи пахаря вынесла

вта женщина величайшую изъ человтческихъ сил. силу самопо—

силу—положить жизнь въ жертву за другаго. Едва ли

какое какой бы то ни было народной словесности, если

взять отд1;льную п1;сню, а не рядъ ихъ, какъ рядъ на прим%ръ птеень,

въ Одиссею, иревзойдетъ своею драматической силои

эту русскую и•сню, жена падаетъ на трупъ мужа добровольною

жертвой супружеской лобви и вт,рности, этой женственной честности

брака. Но но тому же самому, по 9T0it высов драматнсма, [Всвя,

о которой идетъ Мио, всегда останется особнякомъ среди нашего

былеваго творчести; никто не заподозрить ея народности ил само-

бытности: ея собственный строй разрываетъ спокоИное .бы-

деваго творчества и выдтлаетъ ее изъ виопеи въ драму

времени боле развитаго. представляя готовое даже твор-

честву позднМшему. Такой судь не принадлежитъ намъ однимъ: онъ

произнесень уже самимъ бызевымъ творчествомъ русскаго народа.

Тонкое въ высшей степени ио евоему художественному чутью, дошедши

до предтла, уже предстоялъ выходь кь дра", оно возвратило

героевъ снова на почву Были и Былины: Василса сдтлана женою

Ставра, и въ этомъ новомъ сохранивъ всю сиу саиб—

noopTB0BHiH, она спасаетъ ттмъ своего мужа, вразумляетъ Влади-

Mipa, и былевое творчество входить въ свою привычную колею, на

свою покойную дорогу. Въ такоиъ вип перешло имя Василисы и въ

сказки: когда мы будемъ говорить о Ставра, мы пряведёиъ

близко MtcTa сказокъ, о Поповоа, Ва•

силМ Прекрасной, Василис•Ё Золотой Кос1;.

Трудно р1;шить при настоящихъ данныхъ, иммо л въ виду твор-

чество сопоставить богатыря Данилу Игнатьевича съ Данило»

Ловчимъ. Еси оно спасло мужа Ваипеы, посредстпть птсни о

Ставрћ, то Данно Игнатьевичь можетъ быть того жв

Давили Ловчаго, на закап днеИ его, копа, разставшясь съ женою,

Вострится онъ• въ монастырь ( по пвени живутъ ови врознь: такъ

ч±сто въ пашей полюбовно- расходились въ •староети своей

супруги, чтобы остатокъ дней посвятить. ошјму Богу Какъ бы то