— 24 —

дица. Въ кош$ мавной части или въ заключе-

и авторъ указываетъ на слљДспгвгл

Показать, Razia язь этихъ частей есть въ разеказв Даля: „Что аегко нави-

пся и пр.а (Хр. Гал. II, 215 и сам.) Паааъ см. въ npnozeRiRkb.

Виды повветвоива

Л%топись есть изложе[йе случившихся въ из-

\стномъ государствВ иди семьв государствъ,

лисанное погодно, для памяти, безъ причинъ и

вязи безъ групировки ихъ и безъ выводовъ.

.Њтопись есть иервая форма у

Ёвхъ народовъ. Ее вели обыкновенно лпца духовных, при чемь

ь cocTaBxeHiH одной Атоиисв участвовало 1Њскольь•о

второвъ; безсвязный разсвазъ перера-

отывался въ одно литературное Ц'Ьлое какимъ нибудь грамотна-

риъ, который приставлалъ кь нему BcTyuxeaie и поиолнллъ

го, вакъ своими такъ и вставками изъ чужихъ

и народныхъ Новый переписчикъ могъ под-

Ьртнуть такую АТОНПСЬ новымъ

Такою литературно оформленною хЬтописью авляется наша на-

Шьная лКоиись, приписываемая обыкновенно преподобному

(естору (род. l056, ум. въ началј XII в.)

Въ отрывкпхъ изъ Пест. пт. (Русская Христом. Бусааеви стр. 22 и ел•д.)

казать птопиеный M0Tepia4b, редактировавшаго книж-

в;а, изъ другихъ капо, народныя npeTHiH.

У народовъ датвпской Европы л•Ьтопвси рано получаютъ вполнЬ

птературную Форму и приближаются кь HcTopiH.

Записки (иди мемуары) есть лмопис,ь въ ко-

орхъ участвовал, которыя наблюдадъ или о которыхъ

дышалъ одинъ челшњкъ въ своей жизни или

асти ел. Личность автора, незаммная въ дмописи, въ

апискахъ выступаетъ на видный пианъ.

См. Записки Неилюева въ 1 ч. Ист. Хр. Гиахова изд. стр.

в елтдд. Отит.тить въ нахъ 1) событш, тоаьво автора, 2)

важвыя государственныя въ которыхъ овь участвовал в З)