— 50 —

щимися и потому сильнМ дмствуетъ на чувство слуша-

телей.

драмы.

Начатки драматическихъ въ видв ионытокъ

изображать тВдодвиа;еийями (мимикой) то, о чем•ь поеть

существуютъ во всякой народной (у русскихъ

въ хороводатб). праздники у народов•ь со-

обрядами, носившими драматическал характеры,

такт, напр. въ на праздник% весны вступали въ

борьбу 2 молодых'ь че.човгВка: одииъ укутанный соломою,

изобража.уь зиму; другой, украи:еиный зеленью,

впорьба оканчивалась иолдой иос.т1;дняго; соломенную оде;к-

ду зимы раз:Њвали по вгьтру, а полдитель раздавалъ при-

СУТСТВУЮЩИМЪ зеаеныя втви•,

народъ похвальньш

пћсни въ честь лВта.

Однородиыя обряды въ ГрецП[ ПОСЛУЖИЛИ началомъ худо-

жественной драмы. Въ издревле съ oc06eHH0it тор-

жествсниостью отправляли праздникъ На этомъ.

празднињ хорь изъ народа П'Всни въ честь $1i0111tca

(Диоирамбы), сопровождая это танцами вокругъ алтаря

bli0111ica•, часто пЬвцы переодТ,вались мри этом'ь спутниками

козлоногими сатирами. Хоромъ управлялъ заи1;вало

оииса,

часто бывийй въ то;кс время составителемъ ди-

нирамба. Потомъ зап1;вало от$лился отъ хора: онъ раз-

сказывадъ иодвиги хорь же мимикой и пляской

!.зобра.тса.и его разска:љ и въ llt).lb хвалу богу.

Около 540 г. беспись произвелъ въ диеирамб'Ь больийа пе-

рем;ны.• онъ ввелъ между однимъ изъ хора (кори-

«»ееыъ) и зашввалой•, кромгВ того заптало отлчалъ ц'в-

лому хору п.зобража.ть J(MtcTBiiI

бота. становясь такимъ образомъ настоящимъ актеромъ•,

40—50 лћтъ спустя .заигввадв не хорь, а дру-