— 80 —

Вс•В тт,ла существуютъ ве только въ но

во времени; 0YB!ecTB0BaHie ихъ длится, и во мо-

внтъ они могутъ явЛяться иными и въ иной связи. Каж-

с новое явле)йе и каждая связь есть cuMcTBie предыду-

аго и можеть быть причиной послМующаго, иначе —

»пкетъ быть центромъ $ttcTBiH, Ясно, что живопись мо-

пь подражать и но посредственно, помоп$ю

Съ другой стороны пе существуютъ сами по

(Њ, по производятся существши. ПОСКОЛЬКУ

и существа суть Вда или разсматриваются, какъ тВда,

изображаетъ также и тжа, но посредственно, черезъ

Живопись въ своихъ г$ все предста-

яется одновременно, можетъ изобразить только одинъ мо-

дтъ и потому должна выбирать моменть выда-

изъ кот«уго видно и предыдущее и послдующее.

Также и представляющая все двигающимся впе-

дъ, можетъ воспользоваться только однимъ свойствомъ

да и должна поэтому выбрать такое свойство, которое

еть живое о именно съ той стороны,

какой это нужно.

Отсюда истекаетъ правило: эпитетъ дои-

пь быть только одинъ и въ тжесныхъ

едметовъ падо наблюдать возможную у%ренность.

Я пе довВридъ бы этой сухой цвпи еслибъ

находилъ полпМшаго ихъ оправданјя въ ГомерВ, или

орВе, еслибъ не самъ Гомерь наведъ меня на нихъ.

дько эти принципы опреджяютъ и выясняютъ ВЫСОЕО.

дожес•твенный щјемъ Грековъ и представляютъ въ настоя-

свмј противоположный многихъ новыхъ по-