лщаго времени употребляли различныл средства, чтобы

не разошлась слава о томь, котораго они невинно рас-

мяли. Въ особенности же эта прелестнЈйгпал и

добродјугелытзйшая изъ щВвъ 1удеи казалась возмущен-

ною. Но Анану не это только нукно было знать. Онъ

хот'ђлъ послушать, что скажетъ объ 1исус± Лазарь, такъ

какљ онъ быль ул:.е за предфлами земнаго Mipa и безо-

шибочно могъ сказать, точно ли 1исусъ быль обФ,щан-

ный Богомъ Въ этихъ видахъ онъ началь воп-

росы о дружа хозяина съ божественнымъ наставникомъ

и просилъ его не СКРЫВать отъ него ничего такого, к.о-

тороо оказалось бы полезнымъ для доказательствъ от-

даленнымъ отъ Лерусалима народамъ о хђйствительномъ

Христа.

— Понимаю, понимаю, чу:кестранецъ, отвФ,чалъ Ла-

зарь, ты желаешь подготовш'ь соотечес•гвеннйковъ тво-

ихъ кь божественнаго Того. Кто не

быль узнанъ нами. Да и могли ли люди. увлеченные рос-

кошью и пороками, предполагать, что чело'йкъ, вы-

изъ дома 6'ђдН'Ьйпшхъ родителей и на

ихъ глазахъ, могъ быть избранньпњ Богомъ. Для нихъ

казалось даже дерзостћо, что онъ осм'ђливался разъяс-

ня'гь НФ,КОТОРЫЛ темныя мгЬста изъ священнаго

а по'гомъ, когда онъ началь учить насъ и ни одинъ изъ

книжниковъ не быль въ состоянш вести съ нимъ борь-

бк, тогда, затаивъ они прилгли кь

и враждгђ. Тисусъ. сознавая, что власть на ихъ сторонтђ

и не • желая подавать собою примрђръ кь

установленнымъ законамъ, употреблялъ всевозмол:ныя

мгђры не раздражать враговъ и не Р'Ьдко удалялся изъ

1ерусалима. Намъ хороню изйстно, съ К,аКИМЪ иногда

онъ отдыхалъ въ домгВ нашемъ, пос-

.Th перенесенныхъ за истины, оскорбляю-

слухъ безбожниковъ, тщеслаВШЦИХСЯ

только формъ закона но презира101цихъ въ душ±

вс±хъ, стотцихъ низке ихъ по средствамъ и обществен-

ному Но они не могли не понять,

что если

Христосъ дол“ђе будетъ продолжать свое то въ

святомъ гращЬ и въ 1уде± не останется челоуЬка, надъ

которымъ они будугъ господствовать—и они, какъ тел