— 46 —

въ молодости св. отъ апостола Петра

и противь себя власти столицы.

Сосланный въ Инкерманъ по повел±кйю императора Тро-

яна, онъ не только поддержалъ пламень въ

душахъ осужденныхъ и ихъ но сильнымъ

словомъ и чудесами вновь началь на жителей

Херсонеса, которые тайнымъ образомъ пос±щали муд-

раго и благочестиваго пропойдника. Усп±хи эти или

неутомимая щђятельность Климента и въ зато-

возмутила императора и онъ постановилъ изба-

вить челойчество отъ безстрашнаго проповФдника. Съ

этою щђ.чью отправлень быль въ Херсонесъ нарочный

посоль съ правами утопить пропагандиста. Это быль

который приказалъ схватить Кли-

мента и съ баластомъ на въ виду жителей Хер-

сонеса, бросить въ пучину морскую. Съ этого только

времени Христа начало cepi03H0 обращать на

себя свидфгелей ужасной мести. Точно вели-

кое предварительно требовало кровавой жертвы,

чтобы освятиться въ глазахъ народа.

Въ 16-ой части нашего Универсальнаго 0wcaHi$I

Крыма мы довольно подробно писали о вс±хъ зам±ча-

тельныхъ мученикахъ, в±нецъ славы въ

Херсонес± и Инкерман±. Но насъ какъ-то горестно

поражаетъ мысль, отчего до настоящаго времени Росст

такъ безучастно относится кь этимъ священнншимъ

посл± 1ерусалима м“Ьстностямъ? Неужели Шевъ, Соло-

и монастыри представляютъ болгђе свя-

щенныхъ

Если четь-минеи нати не особенно содмствуютъ

знакомству народа съ замТательными церкви,

то неужели не читаются у насъ и. 'ГЕИ{1Я какъ

напр. святаго великомученика Ефрема, епископа Хер-

сонесскаго, напечатанныя въ 9 т. Записокъ Имп. одес-

скаго общества и древностей, между про-

чимъ приводится чрезвычайное отчасти под-

твер;кдающееся историческими до вре-

мень въ Императора Никифора.

это святитель .изображаетъ въ сјйдукпцемъ

видјз.•