101
тверждаемъ за тобою право епископамъ д аббатамъ тво-
его государства свободно, безъ симонт и избран-
нымъ, давать инвеституру посредствомъ кольца жез-
ла. Получивъ пнвестптуру, ошт должны принять кано-
ническое отъ епископа, подъ властью кото-
раго находятся. 1136ранный безъ твоего духо-
венствомъ п народомъ, если не получить отъ тебя ин-
вестптуры, никгвмъ не можетъ быть посвященъ. Ко-
ролевскому Величеству надлежитъ утишать споры,
которые часто встръчаются прп духовныхъ выборахъ,
епископы же н аббаты, такъ какъ предшественники
твои чрезвычайно увелпчплп церкви
мн п землями, должны оказывать государству помощь
и Оттого также забота твоего ума и мо-
гущества должна быть старательно направлена кь то-
му, чтобы Римской церкви II всеобщее благо,
при помощп Божьей, охранялось IIl)i06prLTeHbeMb для
церквп ботве и болве значительныхъ 6eH011liii. Если
какое либо духовное пли сввтское .пще, зная объ
этой IIprrBIIJIeriII, дерзнетъ возставать противь нея.
то оно, буде не раскается, подвергнется церковному
отлуче1йю, потерев чести и сапа. ТТ.х-ъ же, кои бу-
дуть блюсти будетъ охранять Божествен-
ное Да дастъ опо теб±, кь своей честп
и славь, счастлшое царствованье. Аминь 1).
Такимъ образомъ, процессъ духовной власти
со св%тской за быль рвшенъ въ пользу
пос.л•ьдней, II папев оставалось одно только утвше1йе—
надежда, что церковь получить отъ свкской власти
новыя преимущества богатства. Это обстоятельство
не забылп оговорить въ rrpI,IBITJIeriII, указавъ на выгоды
л) См. Leges. П. 245.