12 —

какъ сказать уже, только въ давннхт той и другой к буду

искать своей ц"ли. Мы будеиъ • обращать BHuaHie на таки

которын откроютъ наиъ нравственное народа

и его духовную д±ятельность. Мы не станемт а“доптъ

утомительныиъ рядомъ кнажж:кихъ у(Мщь и войнъ съ иновеи-

цаии, но выберемъ изъ нихъ только то, что рвет

степень народнаго въ нихъ, народный влядъ на нип

и нхъ на жизнь народную. Мы не остановимся лаже

на какоиъ нибудь гроикоиъ

того, сколько требовать этого будеть уразумн\е то не

народной быть и BocINNHie. Мы не прклоняться пудъ61о-

лицъ, выходящихъ изъ массы; для насъ они будуть ваты-

единстЈенно потову, что они принесли съ смою изъ масш и что

сообщили пасм ихъ Наиъ ве будетъ важенљ никам

законъ, никакое сани по са а только ихъ

кь народному быту; насъ не заИветь никакой литературпй

паиятнигь, если мы ве будешь вид%ть вт ниъ ни

народной мысли, ни тои силы, которая пробуждаеть эту ижль•,

въ тажоиъ дјш насъ гордо тжн%е народная Меня,

даже полная анахронизмовъ въ ±Tik.

Если приметь образ•ь непрерывнаго uoBcTB0B8Hi7,

то преимущественно въ тьхъ эпохахъ, когда проявляется на-

родная самод±ятельность. Что дла историка, имющаго на пер-

вомъ плант жизнь, составляеть

черты—у насъ булеть предметовъ первой пжности; такт, на-

примръ, нашихљ л±тописцевъ о неуржаяхъ, наво-

дне:йяхъ, и разныхъ HJPTBiaxb, итавлявшихъ вархь

стрдтцать, о затмТ1йяхъ и кометахљ, пугавшихъ его

для нашего способа будуть гораздо важн%е иногаго

другаго.

Не откланяясь отъ идеи народной жизни, ин лолжиы бу-

демь обратить BHnaHie на ррквго нарда,

просл%дить историческую разв1твлен1е народвстеИ,

ихъ вапиныа столкнове1йя, np0TEBoxtlcTBia, птиквовеи1я и