12 —
какъ сказать уже, только въ давннхт той и другой к буду
искать своей ц"ли. Мы будеиъ • обращать BHuaHie на таки
которын откроютъ наиъ нравственное народа
и его духовную д±ятельность. Мы не станемт а“доптъ
утомительныиъ рядомъ кнажж:кихъ у(Мщь и войнъ съ иновеи-
цаии, но выберемъ изъ нихъ только то, что рвет
степень народнаго въ нихъ, народный влядъ на нип
и нхъ на жизнь народную. Мы не остановимся лаже
на какоиъ нибудь гроикоиъ
того, сколько требовать этого будеть уразумн\е то не
народной быть и BocINNHie. Мы не прклоняться пудъ61о-
лицъ, выходящихъ изъ массы; для насъ они будуть ваты-
единстЈенно потову, что они принесли съ смою изъ масш и что
сообщили пасм ихъ Наиъ ве будетъ важенљ никам
законъ, никакое сани по са а только ихъ
кь народному быту; насъ не заИветь никакой литературпй
паиятнигь, если мы ве будешь вид%ть вт ниъ ни
народной мысли, ни тои силы, которая пробуждаеть эту ижль•,
въ тажоиъ дјш насъ гордо тжн%е народная Меня,
даже полная анахронизмовъ въ ±Tik.
Если приметь образ•ь непрерывнаго uoBcTB0B8Hi7,
то преимущественно въ тьхъ эпохахъ, когда проявляется на-
родная самод±ятельность. Что дла историка, имющаго на пер-
вомъ плант жизнь, составляеть
черты—у насъ булеть предметовъ первой пжности; такт, на-
примръ, нашихљ л±тописцевъ о неуржаяхъ, наво-
дне:йяхъ, и разныхъ HJPTBiaxb, итавлявшихъ вархь
стрдтцать, о затмТ1йяхъ и кометахљ, пугавшихъ его
для нашего способа будуть гораздо важн%е иногаго
другаго.
Не откланяясь отъ идеи народной жизни, ин лолжиы бу-
демь обратить BHnaHie на ррквго нарда,
просл%дить историческую разв1твлен1е народвстеИ,
ихъ вапиныа столкнове1йя, np0TEBoxtlcTBia, птиквовеи1я и