270 ЖУРНАЛ • НАРОДНАГО
и въ этоиъ, находити не мио жвлованннхъ граиотъ въ пользу ври-
ходсвяхъ церквей н монастырей. Особеннаго BBuaBia вас.лухвваютъ
оловавння грамоты пользу Впленсхнхъ церквей, часаоиъ 17.
даю•љ возможность пополнить gcTopio церквей Вальвы, въ особн-
ности, Т!речистенскаго собора, недавно воздвигнутаго пзъ опозоренннхъ
развиинъ, а в“стЬ съ тьмъ, съ помощью этихъ автовъ, дается nuoz-
ясн•Ье представить могущество русской народности въ Виьнв, о
которомъ теперь въ наров совершенно затерялось Bocn0MBHaBie. Въ
шестомъ той сборника есть в данныа, еще боне
это могущество. Въ неиъ находптся цЬый отвл паиятвпвовъ, рас-
врывающпхъ внутреннюю жизнь правоспвныхъ Руссвихъ Ввљађ.
Это — памятники, cnuzenie Вплввсваго бЬаго духо-
вснства кь пТкотороИ самостоятиьности по въ высшей
церковпой власти в cneneHie MipaBb принимать въ д•ьахъ
цервоввихъ и ограничивать этвмъ cBM0NBEie приходсваго духоин-
ствз. Съ одной стороны, духовенство, то-есть, собственно 0-
вора собораве, яли вавъ вхъ тогда навывии, вриошане (впрошане),
доиЬгветса ваавнсвмости отъ митрополичьага я
отставвае» свое •право распораватьса цервовнымъ пмущитвомъ, а
съ другой сторонн, Фане отстаиваюљ свое право взбирать священни-
Bdd'B въ своимъ приходсквиъ церввамъ, и .охранять цьость церков-
наго имущества. То п другое cTpeMTHio даеть ясно ваи•Ьтнть себа
въ начав XVI сто.ВIЈа,• когда и въ другихъ дьахъ Ре
ciH обваружнвалось сильное B0B6yueHie. митрополвтн
сначиа показывали значительную неуступчивость этимъ домогатель-
ствамъ. Ови саин назначии священнавовъ и отвергали право Mipzub
Вдать церковное вмущество. Но увь окно половины XVI c•roNTia
онп совс±мъ иначе стин относитьи въ этому дЬу. Кь этому вре-
мени въ Впльн'ђ были уже довольно сидьвыа цеховыа братства, уча-
CTie воторнхъ въ дЬахъ цервоввнхъ представляло несомн%ннуо
пользу въ виду усиливавшагоса польскаго и. латинскаго Ni8Bia, во,
торое тогда давало себя чувствовать очень BenpiaTH0. Тавъ, Виден-
CkiA латпнсвш епископъ Янь въ 1581 г. счатиъ себя въ юра“ прв-
вывать въ свн:у суду в заключать въ темнвцу даже сващеннавоо
нравовлавннхъ. Въ 1545 толу aaTDHcEie ксевдзн производатт «ча-
Hie въ церквп Пречистенской, шиевно, ночью удараютъ въ воловша,
втой церкви, нрпводятъ этнмъ православвыхъ въ cHRTeHie н затвиъ
нхъ зв запутнваютъ въ судное дТло. Но то был отрнвочния авле-
Hia, не витть важныхъ посхђдствш. Силы правоиаввнхь ви-