то такое основано прежде всего на

Константина Порфиророднаго и подтверждается свид±тельствами

арабскихъ источниковъ. Такъ, оптиматы названы въ первомъ по вре-

мени арабскомъ списк•Ь еемъ: Ибнъ Хордадбега (ок.

половины IX в±ка) 1). Не лишено интереса отм•Ьтить, что Ибнъ

Хордадбељ, въ текстЊ котораго имя оптиматовъ звучитъ .офти-

мати", даеть народную этого слова: „уши и глазљ" 2).

Въ Кодамы число войска еемы

оптиматовъ показано въ цифр± 4000 челов±къ 3). Таже цифра

дана у Кодамы для ApMeHiak0Bb, и для другихъ

оемъ она выше; отсюда сл•Ьдуетъ, что эта еема, по

арабовъ, принадлежала кь меньшимъ и мен±е значительнымъ.

Константинъ 1 [орфирородный представляеть .a•kJIeHie воен-

ныхъ силь и ея на еемы, какъ процессъ по-

сл±довательнаго 60ЈУЬе крупныхъ ц±лыхъ на

единицы, и это им±етъ себя историческую до-

стов±рность. Въ интересномъ документ± 687 года, имп.

П кт, римскому паттЬ 1оанну, весь востокъ

разд4ленъ на четыре анатолики, apMeHi-

аки и флоть 4). Такимъ образомъ, тогда еще не существо-

1) De Goe,je. Bibl. деодг. Arab. И. стр. 77.

3) штђ и предложенное Гель-

церомъ: о. с. стр. 82, прим. 2.

3) Пе Goeje, Bibl. geogr. Arab. стр. 197.—Проф. Васильевъ, въ

своей на книгу Gelzer'a (Виз. Х. 1903) называеть статью

Brooks'a: Arabic lists 0f fhe Byzantine themes, пом±щенную въ

The Journal of Hellenic Studfes, vol. ХМ (1901), р. 67—77, которой я.

кь не мот—ь вхпользоваться за 0TcyTcTBieMb этого журнала въ

библЬтек•Ь нашего университета.

4) Mansi, Collectio conciliorum, М 737—38. Направ.ляя кь пап•Ь акты

вселенскаго собора, императоръ сообщаеть о состав% въ какомъ они

были приняты въ его Помянувъ HaTpiapxoBb, папскаго

сенатъ, пребывавшихъ въ столиц± епископовъ, импера-

торъ называетъ зат±мъ дины и представителей quosdam de

Chri8to dilectis exercitibus, tam о conservando 0bsequlo, quamque ab

0rientali... similiter et ab Armeniano... deinde ех Cabari8iani8 (сл±дуетъ чи-

тать: Carabisianis, поправка документъ привлекъ кь изсл±до•