64
1api et Hygiae изъ времепи императора Антонина Содержан;е
этой надписи состоитъ въ .стЬдующемъ. Н'Ьвая Марцеллина
предоставляетъ обществу мгђсто дла постройки храма, статую бога
Эскулапа и врытый портигљ для и пиршествъ членовъ об-
щества и ЕРОИ'Ь того сумму въ пятьдесять тысячь Число
членовъ общества оиред•Ьляется въ шестьдесятъ че.10ЕЊкъ, съ точнымъ
порядка въ случа•Ь смерти члевовъ.
тевстъ устава еодержитъ въ себ'Ь точное обя-
ванноетей, воторыя возложены на общество а именно:
въ. xaBie дни должны собираться его члены для общественныхъ трапезъ
или раздачи спортулъ. Общество въ торжественномъ въ храмђ
ими. Тита приняло этотъ уставь и опредтлило CTPOI'i8 naRa3aHig
своимъ представителямъ въ случа'Ь ими воли
Итакъ, погребальныя общества брали на себя тев обязанности,
воторыя въ . прен;нЈя времена лежа.ш на рохЬ. Въ форм•Ь свободно
составлявпшхся обществъ была найдена возможность между
людьми чуждыми другь другу по крови, и вс'ь безродные и бездом-
ные могли теперь составлять въ своей сред•Ь TaEie же тЬсные союзы,
вакимъ быль Мкогда родъ. Въ ЯЗЫЕТ римскихъ юристовъ Ш вы
погребальныя общества зовутся collegia tenuiorum, и виолн'Ь естест-
вето, что по своему составу они и были до преимуществу союзами
людей низшихъ классовъ • римскаго общества. Рабы наравн'Ь со сво-
•бодпыми могли поступать въ нихъ членами; завонъ призналъ это
право,• ограничивъ его требоваЕй,мъ со стороны господина 40).
Въ случагЬ, если господинъ по смерти раба, бывшаго членомъ подоб-
заго общества,- не хотьлъ почему либо выдать его останковъ для по-
гребенјя его сочленами, то общество считало своей обязанностью со-
„вершить надъ почившимъ заочное (funus imaginarium), и
тьвь его, по древнихъ, могла найти въ этомъ свое
ynozoeBie 41).
40) Dig. 42; 22, З, 2. Servos quoque licet in collegio tenuiorum recipi
• volentibus dominis, curatores horum corporum sciant, пе invito aut ignorante
domino •in collegium tenuiorum reeiperent, et in futurum роепа teneautur in
Bingulos homines aureorum centum (вря CenTeMia Севера).
• ) Lex collegii Dianae et Antinoi.