62

на одну сторону вопроса. Большая часть траиезъ, которыя совершали

воллегЈи, харавтеръ поминокт,. Въ связи съ этимъ находится

тоть фавтъ, что погребальныя обществл берутъ на себя обязанность

за изйстное заботиться объ охран'Ь памятниковъ раз

ныхъ лицъ, совершенно чужихъ обществу, и совершать по нимъ ио-

нинви въ установленные государственной дни. То была поми-

вальная недгЬля въ феврал•Ь мВСЯЦ'Ь—оть 13 до 21 число,

извЬствая

подъ именемъ dies parentales или parentalia, а день этой

недђли назывался feralia. Поминки у Римлянъ состояли въ жертво-

за воторыиъ сл'Ьдовалъ epulum на поми-

наемаго, и въ н'Ькоторыхъ другихъ обрядахъ. Фестъ—

diis manibus sacrata festa а ferendis epulis vel а feriendis pecudibus

appellata 35). Въ императорскую эпоху кь этимъ древнамъ поминаль-

нымъ праздникамъ присоединились еще три: violaria и rosaria (или

rosalia) т. е. дни, когда памятники украшались розами и 36),

и день усопшаго (dies natalis). Въ ту эпоху, когда родовая

связь была еще сильна въ римскомъ обществ•Ь, обя канность поминать

усопшаго лежала на родичахъ. -переходили по на-

сл Ыству ВМ'ЬстЬ съ имуществомъ покойнаго кь его наслЬдникамъ

Уже во время литературной д•Ьятельности Плавта связанныя съ на

стђдствомъ sacra считались тяжелымъ бременеиъ для насл'ћдника, и

уже въ ту пору поговорка: heredita« sine въ

смысл'Ь—особенная удача 37) Вь эпоху когда родовая связь

не играељ уже почти никакой роли вл. жизни римскаго общества,

м1;сто рода въ иоминось заступили погребальнын обще-

ства. Подобно тому какъ к.ультъ императорамъ, удостоенныиъ причис-

кь лику divi, воздавали общества, изъ лицъ, чуж-

дыхъ ему ио крови; такъ манамъ частаыхт. „•нодей воздавали культь

разныя общества, часто внеЬ всяьой связи съ покойнымъ

85) Ер. р. 85.

86) Marquardt. Ш, 299. р. 99, 192. Эти праздники при-

ходились въ различные дни въ разныхъ Фтностахъ въ Римгъ• то

было число ная мгЬсяца—У. id. mai (dies rosae) и 22 число марта—

М kal. Apr. (dies violarii).

87) Captivi. 775. Ita sine sacris hereditatem sum aptus ecfertissumam.

Trinammus. 484. Сепа hac annonast sine sacris hereditas.