31

onibusque consistere ас dona ponere, in honorem Livi, quia his (=is)

et scribebat fabulas et agebat. р. 333', 19.

Итакъ, съ именемъ отца римской литературы связано вшникно-

BeHie иризнавнаго государствомъ общества поэтовъ (scribae) и акте-

ровъ (histriones). ЗД'Ьсь мы им'ћемъ въ изучаемаго

нами типа первый исторически достовТрный фактъ, гд•Ь государствен-

ная власть является организаторомъ общества. Государство отводить

писателей и актеровъ для ихъ собрант храмъ Миневры на

Авентив'Ь 16). Богиня Минерва была покровительницей ВС'ђхъ искусствъ

и потому день ея храма и днемъ

быль праздникомъ всего ремесленнаго

тоуда Рима )7)•

священнасо для а быть можетъ и жи-

тельства поэтовь было со стороны государства ве только

альнымъ новаго въ Рий ремесла, но давало въ тоже

время и кавъ самому тавъ и Д'Ьяте-

ламъ на этомъ поприщ'Ь. Этоть фактъ уасваеть вамъ не одивъ стихъ

въ римскихъ поэтовъ, они говорятъ о communia

sacra poetarum или обращаются въ Минерв'Ь, вакъ своей покрови-

тельниц'Ь.

Nunc ades о coeptis, flava Minerva, meis.

(0vid. Fast. 6, 652).

Sunt tamen inter se communia sacra poetis

Diversum quamvis quisque sequatur iter.

(0vid. ех Ponto. 2, 10, 17).

Sacra facit vates: sint ora faventia sacris,

Et cadat ante meos icta iuvenca focos.

(Propert. 5, 6, 1.)

поэтовъ продолжалъ существовать, быть можетъ, до самаго кон-

ца республики. по времени фактъ, о сущест-

волле1Јя, сохранень намъ Мавсимомъ въ разсказгт; объ

16) Это догадка Iahn'a р. 298.

17) Ovid. Fast. Ш. 809 сл.