119

конь. Съ тЬхъ порь икона эта, какъ явленная, пользо-

валась всеобщимъ у Когда

хань Хаджи Девлеть Гирей находился въ вой-

съ братьями, то и онъ приб±гъ кь покровительству

Матери. А когда ему удалось поб%дить своихъ

соперниковъ, то онъ продалъ двухъ лошадей и на вы-

рученныя деньги приказалъ сд%лать изъ воска дв•Ь боль-

шихъ св%чи, которыя и были возжены предъ чудотвор-

ной иконой Богоматери. Съ т•Ьхъ порь св%чи возжига-

лись непрерывно, и преемники Девлеть Гирея держались

этого т). Матви писалъ при третьемъ преем-

ник% Девлета, Магометь Гире% (1515—1523).

Этотъ разсказъ можеть служить ynca3aHieMb на

в±ротерпимость Татаръ и мирный характеръ ихъ сно-

съ сос±дними поддержи-

вали свои старыя святыни и сооружали новыя церкви

вм±сто приходившихъ въ старыхъ. Такъ, въ

Херсон% на м%стЬ базилики, сооруженной въ Х

возникла церковь бол%е поздней даты, занявшая цен-

тральный нефъ древней. Въ

вокругъ церквей лежали кладбища и имена н±которыхъ

изъ почившихъ, похороненныхъ поближе кь церкви,

записывались на ея ст%нахъ. Такъ, въ Шуры,

по р±ки Качи им%ются надписи съ датами 1594

и 1622 годовъ. Въ церкви на Кач± най-

дена надпись съ датой 1587 года о новой

церкви во имя 1оанна Предтечи—„рукою моею смирен-

наго и предстоятеля стара-

HieMb, помощью и господина Бината, сына

Темирке, въ память его и родителей его“ 2). Имя ктитора

свидьтельствуетъ, что татарское не оставалось

чуждо пропов%ди

1) Laur. Mezlerus de kolof, Historiarum Poloniae et Magni

Ducatus Lithuaniae Scriptorum Collectio тадпа 1. (1781), р. 201.

9) Х. н. ю. Р. 62.