123

ную въ скал% церковь съ росписью на ст%нахъ. Алтарь

быль разрушенъ. а за л%вымъ клиросомъ находилась

каменная гробница. Надъ нею быль изображень Богъ

Саваоеъ съ пророками по сторонамъ, а пониже два свя-

тые, одинъ съ мечомъ, другой съ крестомъ. Въ гроб-

ниц± находились обнаженныя нетл±нныя мощи. Тай-

комь отъ Татаръ о. Яковъ вошелъ ночью въ храмъ

и съ помощью русскаго пл%нника Максима Новосиль-

цева омылъ мощи теплой водой и облекъ ихъ въ одежду.

Чьи это были мощи, Якову не удалось узнать; но отъ

другого пл%нника, Хромого, онъ узналъ, что

обнажили эти мощи Татары и н%сколько разъ выбра-

сывали ихъ, но мощи чудесно появлялись опять на

стЬ. По пятницамъ и воскресеньямъ Греки и Армяне

приходили на мощамъ, возжигали св%чи и

воскуряли Яковъ хот%лъ взять эти мощи

въ но святой явился ему ночью и, открывшись,

что память его бываетъ въ Симоновъ день, выразилъ

остаться въ родномъ 1).

06c.wbl!0BaHie стЬнъ Инкермана, сд%лан-

ное А. Л. Бертье Делагардомъ, установило тотъ фактъ,

что первоначальное Ykp±11JIeHie было возведено въ

ХУ а поздн%е, въ конц% XVI или начал% XVIl въка,

кр%пость была перестроена Турками 2).

Такое же оскуд%кйе постигло и область Сугдеи. Въ

пору Крыма Броневскимъ была еще жива

память о томъ, какъ погибло зд%сь генуэзское господ-

ство посл% отчаяннаго оказаннаго Тур-

камъ м%стнымъ гарнизономъ. Стояли еще ст%ны,• д%лив-

склонъ горы на три замка: и ниж-

Множество церквей города было въ развалинахъ.

Въ нижнемъ замк% видны были три большихъ католи-

ческихъ храма, дома, ст%ны, ворота и красивыя башни,

украшенныя генуэзскими гербами. Въ город% было въ

l) З. О. О. П 685—692. 2) ib. 180 и сл.