шТОЧНЫЙ воирогь И СЛАВЯНЩИНА.
51
Хота въ МосквЬ и находила, что Александръ AxiH, по видному,
въ B'bpi прямъ, но его польское BocaHTaBie было бойе, ч•Ьмъ оче-
видно. Вонсовачи, и о воторыхъ самъ онъ
упоминиъ, могли сврывать у с.ебн за спиной, кавъ во врема —ово
и Мнишки, незримыхъ св±ту двигателей дмствт—ве
только подспвного царевича, но и тройственной лиги лисовчиковъ,
Запорожцевъ, Довцовъ. Ходатайство Заиорожсваго войска о дозволе-
nia встмъ кававаиъ перейдти подъ вр•Ьивую руку Московскаго царя
совпало съ посолытвомъ Axia въ Москву для у царя по-
c06ia ва войну съ Турецвиъ султаномъ. Но во мцеисвихъ бееђдахъ
ватрогиваемый Axiet вопросъ о казакахъ, какь воинахъ св. креста,
делегаты государственной думы оставляли безъ всаваго
знали, изъ Вого состояли кадры Зашорожсваго войска, и
дружба да.же съ великорусскими иредставителяии казачества, въ
лиц± внава Мосальскаго и довсваго атамана АлеМа, не ослабляла
onac.eaia, что все его есть не что иное, ЕВЕЪ новин вои-
илика:$а много“вовой латинопољскоТ интриги. Лодыгинъ и Нечаевъ
осйдомплись о кавакахъ и у и у священника Филиппа весь-
ма з“тливо въ тонь самоиъ смысхЬ, какъ ио Татарахъ, о Иодякахъ,
о Шведахъ. Связывать вопросъ о русскомъ сь переигьи•
чивыми такъ еще недавно подадввшаго съ Россјей Запо-
рвскаго войска было бы съ ихъ стороны очень странно. Axig, оче-
видно, воображвлъ Москву, кавъ и вса Заиаднан Европа, царствоиъ
набожныхъ мужичковъ. Очутась въ немъ игрой непредвидТнвыкъ М-
стоятвльствъ, онъ думал снискать у Москвичей своему
upewpiHTio посредствохъ врасивыхъ иовъ о upaBoc.0Bia да умиль -
ват доглядывааьв на образъ и готовыхъ у него всегда сдвъ. Но
ему въ Шей, до того было далеко въ Мосвй. kieBb,
родоначиьнивъ руссвихъ городовъ, быгь дряхл и слабь въ своемъ
Москва, сШирательпицв Русской земли, жила, вакъ выра•
жмись тогда вбодваасаыиъи государственнымъ строительствомъ.
Не мудрено био kieBY, въ лиц•Ь простосердечиаго инока Ворецкаго,
принимать казаковъ ва христолюбивое воинство, а самозваннаго ту-
рецваго царевича за Вожьнго промысла. kpeueBckiB горизонтъ
был шире монастырскаго. Въ Мосвв•Ь не номи просмотр•ђть суще-
ство Д'Ьп из•ь-за той формы, въ которую оно облечено. Когда AxiH,
разув%рившись въ своихъ BlM“0X0MHiaxb, стал хлопотать о томъ,
чтобъ его отпустив въ Зцувайсвую Славянщину черезъ Запорожье,—
на его проекть вести ваиковъ въ устью Дуввя отв±чали многозна-