восточный П 3АдунхПскди СДАВЯНЩПНА.

вда егврд въ 26 день Дмитрей и ГригореВ ведали) Алекиндру•

Ахве быть въ сеи одному, и говор(или ем)у, что овь веаввому го•

сударю... и отцу его государеву... биль чехонь... чтобъ пожаловали

его Адевсандра (вехЬли) отпустить на АрхавгиьсвоВ городъ, а отъ

города моремъ въ Немецкие госудаВва, i ови о

топ инсии въ царьсхому величеству, и царьсвого величитва увазъ

объ ненъ... пришел; а велено ево Александра отпустить i80 Мценска

въ Архангиьсвоцу шроду и съ .иодьми его, а дла чести и вснкого

береньа, чтобъ ему бевчшље ни отъ вого не было, ведено съ вишь

до Архангельсвого города 'ђхвть току въ ириставу его Данилу Пу-

зивову в вормъ и витье давать ему довольно, i онъ бы 'ћхиъ въ

путь свой викого опасенья. А ца платье (и) на ет

риходъ, хобо ему что понадобитца чиить на себа и на людей его,

прииано въ нему . царьского ведичества и отца его государева... жа-

ловапьа 150 рублевъ девегъ, i овь бы то взилъ" .

При такомъ авномъ въ турсвомт, царвич'Ь и ири

стол крайней осторности, чтобы :xapie недотюхоты кавъ-нибудь

ве пров%да.ии о его въ Мосвовсвоиъ государств; ваза-

хось бы, всего сподручйе бно сТверныиъ варварамъ упрятать са-

моввавца тайкоиъ отъ православныхъ и т•Ьмъ освободить себа отъ

всякихъ случайностей турецкой самозванщивы, котораа столь сильно

заинтересовала xagaqwno. ВЬдь, по отзыву Фиетчера, побразъ прав-

*Hia у Русскихъ весьма похожъ ва турецкш, которому они стар-

лись подражать, сколько возможно, по uoxozeHio своей страны и во

Ebpi своихъ способностеП въ политичесвихъ дТлахъВ. Но то, чт•ђ

сиошь дд ридоыъ д'Владось въ XVII у знпадпыхъ католи-

вовь и pro bono publico, было несвойственно прави-

тельству ,поповича•, вакъ назывии Поляки на своихъ сеймахъ сына

Мосвовскао oaTpiapxa. Юевскт митрополитъ, сов•ћтуа Александру

искать cnacegiz у Мосвовсваго царя, шаль его безопасность на

свою душу, и это ручательство не только спасло его отъ раздраже)йа,

которое было бы тавъ простительно въ варод•ћ, едва пе погибшемъ

отъ самозвавщины, но ищитило и отъ знаковъ явнаго npespTHia.

Что касается до самого Иова Ворецкаго, который дался въ обманъ

прВдохТ, н въ своемъ yue:zeHia ревностью кь свернулъ

было съ иути апостольскаго на тотъ иуть, которымъ 1иествовали кь

своимъ ц±лнмъ неразборчивые въ средствахъ прелаты,—

то с.йдователи не высказии его наперснику, отцу Филипиу,

даже и намевоиъ, что им%ютъ Шло не съ царевичемъ, а съ обман-