6

ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНМО ПРОСИЩЕВШ.

или въ Ивану Грозному, въ Миецкому иипера-

тору, или въ Персидскому овв пиа Арвою вогой, точно

по своямъ удвнмъ пустынамъ. Причиной этого неповатнаго въ иу•

жицкоиъ, вакъ обыкновенно думаютъ, своЈвпф запорсвой вольницы

были, очевидно, ихъ и 0TcytcTBie въ ихъ средв

единов%ф. Недариъ квваковъ называли весьма комиетевтные ихъ

наблюдател сбродоиъ людей Во всего св%та. Недарожъ ва.вви съ

одинаковою охотой нанимались воевать НВмцевъ и Руссвихъ, Турокъ и

православввкъ. Недароиъ сановники Мосвовскаго царя говорилп о

вихъ, что это люди, не страха Bozia, в сановвики Поль-

св.аго короля твердили, что это вардъ religionis nullius 1). Въ ввац-

вуо тдьяицу принимались безразлично пришиьцы всевозможныхъ

ВрученТ, ве исключи ни видовъ, ни мусульманъ. По духу под-

ной терпимости и нич%мъ ве свававноИ вольности казацкой, запорож-

свое войско ивъ представителей различныхъ религт, пле•

нень и состоянТ. Вст опи относились одинаково въ покинутому ими

обществу, какъ его отверженцы, и въ кавую бы стору ни напра-

вила Дйпровсп.а орда иоходъ свой, всюду вели ее на добычу ту-

земные мстители. Мы внаеиъ, что кь Татарамъ и Туркамъ

шляхтичи Вдались ихъ проводнипми на грабехъ и опусто•

meBie родннхъ мекстностей. То же самое MYMeHie иставляло и

Ивавшихъ въ kaBIlkia купы указывать своимъ хищвынъ товарищамъ

путь въ А страны, гд•Ь эти б%гзецн страдали тавъ или иначе отъ

богатнхъ и сильннхъ, и гхЬ век зажиточные жители съ ихъ обста-

ловкою были хороню извђстны. Кто больше представил ру-

чатиьствъ легкости и безпаказанвостн ваб%га, тотъ и уиекалъ ка-

зацкое товарищество въ свою родную сторону па добычу. Лица,

являвт1яса въ кавацкой cpexh представителями православныхъ, като-

лическихъ, протеставтсвихъ, магометантскихъ, язычесвпхъ народовъ и

инородцевъ, были своего рода витанп, протянутыми• по различныиъ

радјусамъ изъ притона крайней вольницы въ притоны викаго рда

деспотизма, воторынъ управлялся тогда весь и• магоме•

TaHckiA MiPb. Въ этомъ отноше[йи Запорожье прдставило въ тогдат•

не.мъ одну крайность, а римская впја—другую. Исто-

piR МОСЕОВСКОП самозванщивн свид%тельствуеть, что еии нужно бдло

найдти людей безнравствевныхъ и безбожныхъ мя того, чтобы ва-

1) Отвыпъ провоспвявго Адап Кисеи въ довёее•й7 о пера•

говорвхъ еъ вва.каии.