тсгочный и ЗАДУНАЙСКАЯ опвавщивд.

29

чуда ваиковъ „Поляки в дахи станутъ ломать христјавсвуо Вру

въ kieBB, то-есть, что монастыри и церввм отдадутъ они, до праву

сильнаго, падистамъ. ВорецкТ зниъ, что паны-дпунитн и паны-

диссиденты, кавъ члены вавонодатељной власти, не допустятъ воро-

пвсвуо oaPTio до водобпаго самоуправства. Онъ впиъ и то, что

кокюнное ВОЙСЕО, пудводимое Конецпохьсвимъ, исподнио тольво

единогласное noeraoueaie земсвихъ поцовъ на сеПм±. Онъ вниъ ,

что биъ ваисвихъ почтовъ ворониое воИст составило лишь ве-

бодьшой отрадъ войска и „могло вввыватьи своОе подвомъ, ч±мъ

воискоиъи 1); зналъ, что прдводители пансвахъ почтовъ приваре-

жали кь равличныиъ противодиствендымъ и что

самые почты иди наднорпиа gaHcBia хоругви вавербоваиы почти ис•

влючитвљно въ русскихъ вровиифхъ Польши изъ людей правоспв-

ныхъ. Поэтому • гдасимое народною молвою, подъ вазацвижъ Biiaziekb,

aacTynxeEie воровнаго войска на .xpHcTiaacsyo Bipyz, въ Во-

рецваго, дЬадось еще невозможвте. Ему, сверхъ того, быль ишь-

степь тощвнтвый образъ мыслей Конециодьсваго, и притомъ Конец-

иодьсвШ быль первенствующимъ волонизатормъ украинскихъ пустынь;

а вс•ђ безъ коломизаторы иустывноП Руси, въ заклады-

ваемыхъ ими осадахъ или иободахъ, прежде всего объавлии вепри-

косновенность gcgornaaia, строили прославныа церв-

ви и старись расположить въ свою волну приходскихъ сващен-

виковъ. На этоиъ иуввтЬ интересы увраипскихъ

по большей части уже окатоличенныхъ, совпадали съ пра-

Павы быди поставлены въ необходимость потакать мВстно-

Ч элементу въ его синаа•йцъ, сиониост8хъ, обычадхъ; и отсюда-тю

приеходило paumie въ Увраин± свободныхъ отношевт пившихъ

впиовь въ выешимъ, поражали зд•Ьсь вафзввго наблюдате-

и даве ивъ таваи мВстности, какъ дюблинсхаа Ходнщива.

Но внаа, что пудпринятыИ панами походъ на каиковъ отнюдь

ве угровиъ цЬости увраиневихъ церквей и монастырей. звав, что

овь утонить надолго пивовъ, не дававшихъ никому повои въ

УкраинеЬ, ни две ховнйстннныиъ доменъ быль

помышлять съ горестью о панскомъ Помимо „несносна-

го своевольства“ необачной молодежи и голоты, казаки, въ фоиъ

своеиъ, бив въ глиахъ Ворецкаго „преславнымъ воПсвомъ Запо•

—свимъа, прозиввло кровь свою дла cnaceHiH рода хри-

1) Сова ворвваго гетиап.