ВОСТОЧНЫЙ вопросъ И ЗАДУНАЙСКАЯ СЛАВЯНЩИНА

передъ глаиии иосковскаго царя Михаила ееодоровича. 1626 1).

(Цосуящквтси Ольт Нптоцовнт М***.)

их.

Между тьмъ вакъ подвластные теряли Ару въ

могущество Mock0BiH и въ стопость npaBouaBiH, боровшагои съ

YBieA, Славянщина иродохжала свой спорь подъ

знаменами русской народности съ одной стороны, и подьсвой—съ дру-

той. Въ то самое время, когда BonapckiI uwrpiapxb АеанасТ, вооб-

ражая, что судьбы хрисФнства находятся въ рукахъ у Римскаго

пашн, готовь. быль вв»ить ему не далевТ уже, какъ ему казалось,

отъ 88BoeBBBia Царьградъ, Московсвое царство, возставшее изъ своего

упадка посхЬднимъ BanpazeHieMb сил своихъ, обновляло свое рав-

шатанное cTpoeHie съ быстротой безвримјрцою и своииъ св%жимъ

оживило Д'ђнтельность руссваго элемента въ вех“ Влади-

Mipa Мономаха. православной NH'1•pono.IiH въ kierh

было естественнымъ nocrhx:TBieM'b возстановлевП1 государственной

силы въ Мосв", хота отъ васъ и сврыты приготовительвыа роты

этого великаго д•ЬИствЈа. Скрыты отъ насъ и путп, которымп ка-

толичесхаа политика овлаМ;ла передовыми умами въ православномъ

во характеръ выс.%женныкъ *B.reHitt го-

ворить о неизвЬстныхъ ей антецедентахъ. Православный Востокъ, ио-

добво правоиавному СЬверу, въ своей ис•горичесвоП жизни, постоянно

вырабатывалъ дв•ђ одна склонап его кь устуивамъ преобла-

дающей сив, накова бы ни была эта сила; другая вр•Ьико держа-

1) Окончат. См. •еврадьечю книжку Журн. Иун. Проса. за те-

годъ.

чдсть cxcv:, отд. 2.

1