224 хпниъ ИНПОТВРЙВА. НАРОДНАО П..ЩВНШ.
душное y6iMezie, чо ивъ-И этой твердыни Мщими
сиаии надобно позабыть ватохичпаго Mipa на чти и
овратиться въ былому, грозному џа Гревовъ и правоспвннхъ
Спванъ • пекысореввыхъ Лотериъ и Еиьвиноиъ народовъ.
Перевива въ паши дни новое авывовъ и гиетяое пь
июдей тщетному, мы не биъ гордости оглядывеиса на
Be.WBik жертвы, • воторнми PyccziA вародъ столько рь искупил
своо гчдарствевцую Но эти вертвн были только
видимыиъ •BHpazeHieMb ваудваго темперамента, 1 воторнй встииво
wzuia овершаетъ въ незриоиъ џа Ьльшинетва вругу грав-
данствевннхъ вредспвителей свовхъ. 'Гаииъ вругомъ было избрав-
общество перваго цара Романова, энергичыви строившее вновь
въ раввиинъ Руссвн государтво • среди. обывновенвой у прода,
въ повседневной аазаи его, Ыаботности о Ц'Юоиъ и
въ интересамъ исключительнымъ. Ивыскаф сядовъ тихой
этихъ богатырА госудакмвеввато. троитвдети ирвводатъ
насъ многда „въ • высокой оцЬнк•Ь того Мщ=ва, котов было
ией Европ•Ь признано ве 8йрсвв•свирТпымъ,• то
варваримъ. • Иные было бы две, не понатно, вогв и вав-ъ успЬо
обратввтьса вв Вуа.воиъпнард±. тдей д“стввтельво руе-
евцхъ, что .иистриствушщвхъ . представитедеИ
вителства и .общЕтва• въ Pocciu . до нашихъ дней
сильными повомать основы .вацЬнальвой самобытности. Русское
варварство, въ велим» по своимъ строитшьныиъ подвигамъ эпоху
цара Михаила еедоровичв, прдстввлало разительную иртивополох-
ность Западной Европы вдоровоо стойкостью въ врав-
ствевномъ 0Toc06zeHiH католическо-протытантсваго Mipa в
ншгью руководитьса хитрыин правилами подитиви в“сто внушенТ
понимаемой PM'ia. Это—обравъ нашего настящшю.
поочеввый чертами въ отдиенвомъ он насъ прошц-
шеиь,Два съ половиною c•rorbTia нашей и не вашей живнв ушли
вз .ЕвуВ вавъ будто только на то, чтобы подготовительный набвовъ
втого образа .ависа•. въ доконченной картины несогпсииго
вонтрста. Въ то вра, вавъ и въ ваше, быд ареною, на
воторой тавъ или иначе доменъ был разнгратша ваиючительныИ
аво то авной, то глухой борьбы западваго христтнсти хри-
стЈанствоиъ только иная была гвадной
сцены. д“ствт, и иныа употребились opyxia дла nomHeaia одного
•Mipa другому. Дха большей дрвасо