126

Женщины въ церкви соперничали изяществомъ ц рос-

кошью своихъ ихъ разноцвЪтныя платья, оже-

релья, браслеты и пояса привлекали всеобщее BHmraEie.

Между твмъ ть же причины привлекали въ 1ерусалшљ

толпы нищихъ и кал•Вкъ, которые ожидали на церков-

цыхъ папертяхъ, выставляя на видь свои раны и рубища

и взывая, часто тщетно, о помощи.

Кь этому, чтобы понять ежедневное на

улицахъ 1ерусалима, сл±дуетъ присовокупить еще непре-

прптокъ поклонниковъ изъ всВхъ странъ

свъта, въ разнообразпыхъ говорившихъ каждый

на своемъ языкТ.

Все это вм±стВ взятое давало 1ерусалиму тотъ не-

пролядный видь, который нтлогда возбуждалъ справед-

ливое Св. Ниссаго.

Послђ 1ерусајшма значительн±йшимъ городомъ Пале-

стины была Газа, которая, кромђ своего торговаго 5наче-

нЈя на границъ пустыни и на пути кь Красному морю и

Египту, славшись своими школами, изъ которыхъ вышли

извъстные ученые; такъ, между прочимъ, Эней Газ-

своимъ въ которомъ

онъ прјемы примЪнилъ кь защить xpzcciaH-

скихъ истинъ, Зосима, преданный Зенономъ смертной

казни за участЈе въ заговоргђ Илла, Прокюгйй, авторъ

на Библ;ю, драгоц±нпыхъ по сравненПо со-

Палестины при Евреяхъ и прп Византййскихъ

императорахъ, и изв±стнаго панегирика императора Ана-

его ученикъ и панегиристъ, сочиненјя

котораго по изяществу и совершенству формы сопер-

дичають съ классическими древности,

хотя уступають имъ въ композиц1и и мысли, к,акъ слЪд-

CTBie общаго литературнаго упадка, наконецъ,

преподаватель Абинской школы Исидоръ Газстйй, ученыя

котораго предполагали найти въ ше-