138

динителъную грамату. Тогда отправился въ

Константинополь, разоблачилъ патрЈарху Александ-

еретическое и умолялъ его употре-

бить свое BJIikHie для ея тайный

прйверженецъ т±хъ же началь упрекать

въ желанЈи смутить церковь. Съ сокрушеннымъ сердцемъ

вернулся въ Лерусалимъ. Зд%сь онь узналъ о

кончин± Модеста и о единогласномъ избранЈи своемъ на

1ерусалимскЈй престолъ.

Новый naTpiapxb немедленно созвалъ Палестинскихъ

епископовъ и иноковъ, осудилъ новую секту . моноеели-

товъ и отправилъ Константинопольскому сино-

дальное посланје, из“щая его о своемъ BocmecTBin и о

епископовъ. Это въ которомъ

богословь разоблачаетъ ереси и Евти-

можетъ служить образцомъ догматики для

вопроса о божественности 1ис\са Христа. окан-

чивалъ просьбою молитвъ и Константи-

нопольскаго клира для отвращенјя нашествјя Сарацинъ,

болте многочислепнаго и упорнаго, чьмъ

не отвТтилъ ему, но на-

писалъ немедленно narrh nocJIaHie, въ которомъ

жаловался на отказавшагося будто-бы довер-

пшть миръ церкви незначительною уступкою въ словахъ,

ненмгЬвшихъ никакого съ догматической точки

3p±Hig. осыпалъ похвалами Константинопольскаго

.натрјарха, осудилъ и выразился

въ отвТтномъ посланЈи по поводу вопроса о двухъ во-

дяхъ Лисуса Христа въ выраженјяхъ, неясность которыхъ

указывала на полное непониманЈе имъ вопроса. Онъ не

болъе уясни.лъ себ± его по синодальнаго посла-

1ерусалимскаго патрјарха и думалъ разртшить спорь,

дредложивъ ему и Константпнопольскому HaTpiapxy сохра-:

зять СофронЈй не замрлчалъ и когда