— 112

имъ съ собою, и исключилъ его изъ числа своихъ ино-

ковъ. оставшись въ КонстантинополЪ, вкрался въ

Кизикскаго епископа и, когда и Аскидъ,

привлеченные Нонномъ на свою сторону, прибыли въ

Константипополь для Севера, вватљ

ихъ кь епископу, который въ свою очередь представиль

ихъ императору, и такимъ образомъ оказался виновни-

комь ихъ быстраго возвышенВ1. Ноннъ, опираясь на эту

поддержку, увлекъ въ ересь Оригенову Александра, епи-

ско#а Абильскаго, монастырь Фирмина и большинство

мопастырей пустыни, кром± Великой лавры, лавры Сукка,

которую Св. удержалъ въ православји, и монасты-

рей Св. и ерауЛйскихъ иноковъ близь 1ордана.

между твмъ изъ Копстантинополя Леон-

продолжая питать злобу противь памяти Св. Саввыу

уговорилъ Нонна уничтожить Великую лавру, гд•В царилъ

еще авторитетъ пмени знаменитаго ея основателя. Устра-

шепный ихъ происками, второй преемникъ Св..

Саввы, обратился за совђтомъ кь Лоанпу Молчальнику ц

приказалъ прочитать въ церкви Антипатра Бо-

стрјйскаго, въ которомъ рвзко и наглядно опровергалось

ученЈе Оригена. Это чтенје возбудило B03cTaHie въ лавръ.

въ ней оригенисты, кань наименье мпого-

численные, покинули ее, нашли у Нонпа и

сколько дней спустя, подъ предводительствомъ сего по-

сл±дняго и выступили въ походъ противь Вели—

той лавры. По пути они попробовали было привлечь на.

свою сторону монастырь Св. Оеодосјя, но настоятель его

заперъ передъ нимъ ворота и Ноннъ, побояв-

шись съ одпими своими монахами напасть па укръп-

ленный монастырь, отступилъ, завербовалъ по дорой

шайку разбойниковъ и съ нею двинулся противь лавры

Св. Саввы. Но отрядъ его, проблуждавъ всю ночь среди

горныхъ тропинокъ, очутился па разсвЪтЪ около Вие—