— 89 —

Въ Газскомъ монастырь Акефалитовъ проживалъ въ

то время Северъ, который, родившись язычникомъ, пре-

дался чернокнилёю и, чтобъ избЪэкать угрожавшаго ему

костра, принялъ христЈанство, перешапъ чрезъ восемь

дней послъ въ секту Акефалитовъ и уда-

лился въ монастырь. Зд%сь, какъ ходили слухи,

онъ не оставилъ свои суевърныя и сошелся съ

опытнымъ въ проискахъ Петромъ поставлен-

нымъ нькогда ееодосјемъ въ епископы п внезап-

пое котораго при сд&,-

лалось легендарнымъ среди его единойрцевъ. Изъ Газ-

скаго монастыря Северь перешелъ въ

гдъ настоятелемъ тогда быль Романъ, изгнанный Маркт-

номъ изъ бекойскаго монастыря, а поств пего Мамма,

обращенный Св. Саввою въ Здъсь Северь

узналъ, что Ксенай, нькогда рабъ, посвященный

Петромъ Гпафевсомъ въ Гјерапольскје епископы, присо-

едпнился кь египетскимъ акефалитамъ въ борьбгЬ пхъ съ

его митрополитомъ ФлавЈапомъ Северь

поспъшилъ въ Египетъ, наполнилъ смутами

и безпорядкамц и вмТстЬ съ свопмъ настоятелемъ Мам-

мою и двумя стами монаховъ-акефалитовъ отплылъ въ

Константинополь, уже завязалась борьба ме•јкА' Кс.е-

наемъ и Константинопольскцмъ, AHTio-xitcknMb и Iepyca-

лимскимъ патрЈархамп. Ксенай, поддерживаемый Анаста-

cieMb, потребовалъ отъ Антјохјйскаго

Халкидопска,го собора, угрожая ему въ противномъ слу-

чагЬ осужденјемъ въ пестортпстй. Не ограничиваясь этпмъ

и опасаясь, что н

1ерусалимскЈй выступятъ въ защиту Ксенай и

ихъ обвинилъ въ HecTopiucTBi. Тогда АпастасЈй прика-

заль подписать еретическЈй сшљолъ, состав-

ленный Ксенаемъ, а Илји—созвать Палестинскихъ еписко-

повъ для Халкидонскаго собора. отка-