111—

kiaHa. Въ TeqeHie мпогдхъ л:ьтъ кед.апт мопастыря оста-

вались пеобитаемыыи, пока шестьдесятъ иноКовъ, возмутив-

шихся противь Св. Саввы, пе утвердились среди этпхъ

развалинъ и не образовали повой монашеской общины.

Но среди новыхъ поселенцевъ возникли раздоры, кь этому

присоединился голодъ п они готовы были покинуть мо-

пастырь, когда Св. Савва пришель кь нимъ на помощь,

возстановилъ монастырь и построплъ внутри его церковь.

Благодарные, пноки подчинплпсь Св. Саввъ, который по-

ставилъ имъ настоятелемъ своего ученпк.а. 1оанпа. Но

духъ непокорности продолжалъ царпть въ новой лавръ п

рисказываютъ, что настоятель 1оаннъ съ плачемъ пред-

сказалъ имъ па своемъ смертномъ одргК, nac.TYTI.aeHie дня,

когда гордость ипоковъ вовлечетъ имь въ ересь п послу-

л.итъ причиною и•зтпаЕйя ихъ пзъ лавры.

НЬсколљко временп спустя пос.л'В кончины 1оа.нна

были приняты въ лавру новые монахи, которыхъ тц)едьт-

дущая жизнь была мало извЪстда. Между пимп пахо-

дился суровый на видь пнокъ, одаренный мистпческпмъ

восторженнымъ kpacH01)'LIIieMb, по пменд Ноннъ; неразлуч-

нымъ товарищемъ его быль .IeoHTit изворот-

ливый умъ котораго съ искусствомъ могъ въ сжатой формј;

и передавать самыя отвлеченныя понятјя. Вскоръ преем-

ппкъ 1оанпа: пасгояте.пь Агапитъ: за.мЪтплъ, что иноки

предавалпсь тайпо безконечнымъ о предсу-

дуть, о посшьдовательпомъ переселеп;п пх••;

въ разныя Вла и о другпхъ въ которых!)

блуждалъ . фантастическ!й умъ зпаыенптаго Оригена. , а-

пптъ изгналъ Попла и ero товарищей изъ лавры, но на-

сл•Ьдникъ Агаппта, Мамма, вновь ПРИПЯ,ЛЪ ихъ п разсу:к-

начались въ лавр± тайно, пока живь быль Св.

Савва, который скончался, пе подозр±вая о зародыш•В ереси

въ новой лавреЬ. Однако, будучи, въ КонстантппополЪ, онъ

узналъ о привезеним•о