— 101

Св. Саввеђ не трудно было разоблачить клевету Арсе-

Негодуюп$й Юстинјанъ вел±лъ казпить всЪ.хъ нахо-

длщихся въ Константинополь въ пшЬну Самаритянскихъ

вождей закрыть синагоги и подчинить

всгЬхъ Самаритянъ исключительному законодательству, по

которому доступъ имъ кь правительственпымъ должно-

стямъ быль закрыть; обязанности пути были па ни-хь

возложены, по безъ тьхъ преимуществъ, которыя смяг-

чали ихъ тяжесть. Накопецъ, Самаритяпе были лишены

права отчуждать свои имущества, це могли нц отдавать,

им получать ихъ по наслшдству, или дару. Если

у нихъ пе было насшЬдпиковъ хрцстјапъ, то имущество

ихъ поступало въ казпу. Поздшђе Юстиптнъ, по просьб“Ь

kecapilUrcItaI'0 епископа СергВ1, смягчилъ строгость этого

закопа, допустивъ при насл±дств'ђ имущества только пре-

имущество xpncTiaHaMb во всякой степени родства, при-

чемъ шестая часть имущества во всякоыъ случаев пере-

ходила Самаритяпипу, и Самаритянину же возвращались

его права на иаслтЬдство въ случать перехода его въ хри-

сттпство. Самаритяне отвътдлц па эти милости новымъ

B03cTaHieMb, въ котором овладфли врасплохъ КесарЈею

и перебили въ ней христтпъ п правителя; тогда импе-

раторъ Юстипъ во всей строгости возобновилъ прежпјй

„законъ Юстинтна.

Что касается до сложеијя податей, то Д'ђло это причи-

.нило Св. Саввгђ больше ибо для императорской-

казны выгодшЬе представлялась единовременная милость,

нежели такая, посшЬдствв[ которой отражаются на

годы. Поэтому ЮстинЈанъ попробовалъ укло-

.ниться отъ прямаго отуЬта на просьбу Св. Саввы, предло-

живь ему значительныя денежныя суммы для его монасты-

рей. «Они въ этомъ не старецъ:—

пасл•ђдпе ихъ Тотъ, Кто питалъ небеснымъ .хл±бомъ въ пу-

,стьптђ Свой неблагодарный ц непокорный народъ. Мы