ИСТОРИ ГОСУДАРСтввнныхъ УЧРВВДВШЙ деинъ.

63

ему свор•Ье подобало бы находитьса у жернова въ мельнв[ф, Ч'Ьиъ

стать общателенъ оставшагоса имущитва' 1).

mric•rie отдвчаетса оп предыдущихъ, и ди нашей ц%ди—

yuuia йрваго смыиа BHpazeBia Лувјава, даже предпочтительйе,

ибо въ веиъ не цв•Ьтистое слово поэта и нв врасвор•ЬчивыИ npieMb

оратора, а просте nzozeaie судебнаго Д'Юа, въ ce6i

рвавъ о предиМ, ветлько ифмъ ивв•ьствомъ, во и у ВС'Ьхъ, в'ь-

ратво, введевноиъ. Евфилитъ, пораженный слухами о не-

своей жены и жена удостойрвтыа въ вхъ справедливости,

всиытываетъ свою рабу, ваиерицу и пособницу зевы. „Предостав-

по те“, говориль овь я), на выборь что-либо изъ двухъ: или теба

высТвуть плетьиа и вбрс.атъ (ва втви) въ жернову въ мельницу,

гд%, удручаепа иыми муками, никогда не довцешьса 06zer•qeaia;

или, если только отврвенво выскажешь все по прав“ не потер-

вишь никакой Иды и получишь отъ иена своей вины. Но

не лги, а свахи то правду“. Въ словахъ самого Евфиита таво

дв 110BBHia, воторыа, пкъ шровзвиевныа въ судћ, te поддеван

coMBio: господинъ пользовали правоиъ не только сажать рабовъ

а рабынь въ мельницу, но и подвергать ихъ aazagaHio плетями,

хота zcTagaBie производилось, в*атно, за особенно ваз-

ные проступки.

Въ топ ве рабской вары упиреблнлось иногда слово

(•nxpeiov, что прввваютъ вев тлковники, а составитедь Великаго

Этиологвп 3) приводить даже стихи Евполида, ееопомпа и Ирода,

в'Ьрвость его pa8bacHeBia. беопомиъ называетъ этоть

споеобъ HaBBHiH виавимъ xaxdv Nrc, Евволидъ, на

пго сснпетса такве ФотЈИ, разуметь повидимоиу нВчто подобное,

ибо говорио: , Какъ бы вброшенный кь жернову въ мельницу“ 4):

въ стих•Ь же Ирода праиой привадь господина: введи его въ иель•

zai б хв:ђр тоб тобтоу ха&ђрсмоу xai atotz06yx'

хеозђиу tiyat тбу x6ptoy

1) ncig, р•чь объ убШстй Ервтосеена, S 18, рад. 98, 23: обу,

B00iy б“бтзроу ролек

хабааабак zaxoiG токобток вомсхо*чу,

xatttR06aay

zaiy, 'роб tuxtiy тау

3) Рч. 85, въ .схов± 3tptioy.

ЕбхоХк, Зтрв(оу