32

д'Ьляетъ свободы Т'Вхъ, кому дается привилегЈя, и самъ

обязывается не вступать въ пре$лы этихъ свободъ.

Отсюда, этотъ можно назвать

иммунитета. эти и иммунитеты

одну общую черту, весьма характерную по отнојне-

кь эпох'ћ: это—частныя издаваемыя

князьями въ пользу от$льныхъ лицъ и

а не въ пользу опредћленныхъ группъ людей.

группы, собственно говоря, пока еще не существуютъ.

полученной отъ князя, можетъ пользо-

ваться лишь то лицо, или которому она

дана князем;ь. СлеЬдовательно, каждый епископъ, если

Д'ћло касалось свгЬтскаго духовенства, каждый мона-

стырь въ от$льности, каждый рыцарь (miles) дол-

жень быль особо хлопотать о иммунитета;

тоже самое и относительно гродовъ. уста-

навливаетъ подданнаго кь государю. Но хотя

у каждаго есть своя хотя лишь на эту при-

онъ можетъ ссылаться, хотя раз-

личны между собой, Т'Ьмъ не ментЬе суть ихъ сходна, и

понемногу, въ силу эшго сходства, он'ь все болће и 60-

Л'Ье обобщаются, а й, которымъ служатъ сходныя при-

объединенныя общностью цтлей и

начинаютъ группироваться но кь князю и

все Р'Ьзче и ярче выдоляться среди прочихъ слоевъ

общебтва. Это приводить кь тому, что слои замы-

каются и превращаются въ и какъ BHtILIHee

этой замкнутости, появляются

издаваемыя уже не въ пользу частныхъ лицъ, а въ

пользу всевхъ тЬхъ, которые на почув предшествую-

щихъ образовали сильно сплоченный слой,